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第72章 世道人心你光明世界就不黑暗（第2页）

把他教授学生知识的权力也给剥夺了。

不是不报，时候未到。

宋徽宗即位后，将章惇革职流放，并让已65岁的苏东坡速速北归长安，官复原职。

当朝状元章援，也就是章惇的儿子，认为苏东坡北归后定能拜相，也定会报其父屡次迫害之仇。

于是他便写了一封信给苏东坡，一再乞求苏东坡能放他父亲一马。

苏东坡收到信后，立刻回信，表示自己虽与其父不和，但都是为了国家利益，同时对章惇诺大年纪仍要被流放深感痛心，并希望他能多多保重身体，早日归返。

更不可思议的是，苏东坡还在信中提供了一些养生的体会。

返京后，又经常请章援到自己府上，嘘寒问暖，彻夜谈心，令章援感动至深，不止一次地感慨：“恩师的肚量与我父相比，一个天上，一个地下啊!”

比苏东坡稍早的邵雍。

他的一个典故更具现实意义。

邵雍是当时著名的哲学家（主要研究易学），自己不爱做官，却收了一大批在朝为官的弟子，很多官宦贵胄也以能和他交往为荣。

宋神宗执政时期，任命王安石为相，推行新法，造成了某些州县的骚乱。

邵雍的几个弟子和老友写信给他，说我们准备弹劾王安石，然后辞官回家，眼不见心不烦。

邵雍回信劝他们说：“正所谓家贫显孝子，国破见忠臣。

当前正是需要有志之士报效国家的时候，新法固然严苛，但诸君在执行中能够放宽一分，老百姓就能多得到一分的好处。

而你们弹劾王安石，除了发泄一通自己的愤怒9这对维护老百姓的利益又有什么好处呢?”

当下也有不少类似的人。

在他们那里，你听不到一丝中国的好，全是腐败、黑暗、落后等等，另一方面，他们张嘴就是美国民主、英国博爱、法国有人文情怀，闭嘴就是“对中国失去了信心”

、“中国完了”

、“要移民”

，等等。

客观地说，西方国家作为发达国家，肯定在某些方面比我们发展中国家要优越，但这绝不等于“中国完了姑且抛开英国照样有腐败，法国照样有贫民窟，在娘胎里就讲民主的美国人照样会被联邦警察从华尔街上赶出去不谈，须知移民首要的条件，就是你必须拥有足够的财富，或者有相应的本事。

比如移民德国，你至少要在德国投资几十万欧元，解决几个当地人的就业问题。

否则，德国人民是不欢迎你的。

事实上，也正是因为这样的人多了，西方发达国家才能强上加强，而培养了你的祖国和人民，到头来却是为他人做嫁衣裳。

记得李敖先生在一次演讲中说过：“今天，你们进到这大学、那高校，将来你们会毕业，会成熟，那时候老问题就出现了：你要不要做自了汉？别人都不管，只管我自己？自了汉什么标准？有点钱，读了博士，在外国住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。

我告诉各位，这个观念是错的。

你的根就在这里，对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你，你的根在这里。”

清华大学社会学系教授孙立平老师也说过：“你有良知，中国便不会沉沦；你有尊严，中国便不会没有脊梁；你找准了正确的方向，中国便不会后退。

你我的选择，决定中国的未来；你我的未来，就是中国的希望。

无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你光明，中国便不黑暗。”

的确，太阳是光明的源头，但阳光也有照不到的地方。

世界越是黑暗，就越是需要卫道者。

只要我们不被黑暗淹没，我们就是阳光，就是烛火，不仅能照亮自己，还能点亮世界。

不然，就是移民到太阳上，顶多也是个太阳黑子。