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第50章 割舍心要舍得更要割舍（第1页）

第0章割舍心——要舍得，更要割舍

你想赢得淑女，必然失去辣妹。

你想拥有财富，就必然要舍弃安逸，选择奋斗、付出努力。

这就是生活的真相。

更残酷的是，有时你肯舍弃、肯选择、肯付出，也未必能得到。

—王子今（北京大学历史系兼职教授，北京师范大学教授）

近年来，“舍得”

这个概念被炒作得很火，简单来说，舍得就是为人处世大方、不吝惜，但它又不等同于慷慨，更不是不计回报的慷慨，因为顾名思义，“舍得”

就是有舍才有得，要想得，必须舍弃。

舍与得之间，存在着必然的逻辑关系。

人们之所以推崇它，也多半是因为看到了后面的“得气换言之，如果没有“得”

，要不要“舍”

，大家绝对是要三思的。

再说简单点，“舍得”

只是一种智慧，远不像人们想象的那么拔高。

“舍得”

一词，最早见于《了凡四训》，而《了凡四训》的源头则是佛法，所以，“舍得”

这个词的渊源多半也来自佛教中的“割舍”

思想。

在佛经中，“割舍”

也叫“断爱”

，它与舍得，虽然只有一字之差，但境界却差得太远。

佛经中甚至说，“断爱近涅槃”

，几乎等同于修行的最高境界，怎可一概而论？

在佛经中，佛祖释迦牟尼在讲到“割舍”

时，曾经给弟子们打过一个

比方：“比如现在有一个人，他在旅行时遇到了大洪水，他所处的河岸边充满了危机，但彼岸非常安全，他想渡河，附近却无船无桥，他便采集草木枝叶，扎了一个简单的木筏，顺利登上了彼岸。

上岸后，他想：“这个筏子真是太有用了，这么丢了太可惜了，我不如背着它上路，以后再渡河就不用着急了……这个人的行为显得非常愚蠢，因为他不能割舍。”

“那么应该如何处置呢?”

有弟子问。

佛祖说：“正确的做法是把筏子拖到沙滩上，或者停泊在一个水流平静和缓的地方，然后继续行程。