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第十一篇(第1页)

以法莲是商人,手里有诡诈的天平,爱行欺骗……以法莲大大惹动主怒,所以他流血的罪,必归在他身上。

主必将那因以法莲所受的羞辱归还他。

-《何西阿书》第12章篇練呉表

第一章顾念你的兄弟

以东和以色列人

以扫就是”

以东“。

以扫离开迦南时,带着他的妻子、儿女与家中的一切人口,还有大群牛羊离开兄弟雅各来到西珥山,在那里娶了何利人的一位族长亚拿的女儿阿何利巴玛为妻。

以扫的后裔叫以东人,所居住的地方叫以东地,位于古代犹大国南部,从死海延伸到红海、阿卡巴湾。

以东人居住的地方原住民是穴居的何利人①,是西珥的子孙,以东人居住在西珥地,故又称”

西珥国“。

何利人是穴居的部落民族,为公元前1500年时住在巴勒斯坦和叙利亚一带的强大赫伦人。

以扫的后裔消灭了何利人,得了他们的地,公元前13世纪,以扫的后裔建立了以东国,从部族壮大为王国,历时四百多年。

公元前13世纪的埃及蒲草纸文献中有以东人迁徙到尼罗河畜牧的记载,历史文献中记载了以东人早在公元前1400年就出没于约旦河谷。

以色列国尚未建立王国时,以东先后已产生了八个王,其中一王在摩西时代,曾拒绝摩西的请求,不让以色列人假道经旷野去迦南。

到扫罗时代,以色列国的第一任君王扫罗常与以东人争战,”

扫罗执掌以色列的国位,常常攻击他四围的一切仇敌,就是摩押人、亚扪人、以东人和

①“何利人”

为一大民族,圣经中提到的何利人,早过亚伯拉罕到迦南地。

何利人在公元前2000年时分布在米所波大米北部、叙利亚和巴勒斯坦等地。

琐巴诸王,“到大卫时代,大卫王将以东人制伏,在以东全境设立防营。

大卫和以东人作战时,大卫的元帅约押上去埋葬阵亡的人,杀了以东的男丁。

约押和以色列众人在以东地住了六个月,直到将以东的男丁全部剪除,以东人都归服大卫。

到所罗门时代,所罗门在以东地靠红海的阿卡巴湾建了以旬迦别和以禄两座港口城,他的船队从那里往来俄斐经商。

约在公元前674年,约兰做犹大王时,以东叛变独立。

约兰率领所有的战车出战,往撒益①去,平定以东人的叛乱,夜间突袭,攻打围困他的以东人。

此役犹大人惨败,退回本国。

五十年后,犹大王约阿施的儿子亚玛谢登基。

亚玛谢在盐谷②大败以东人,杀了以东一万人,攻取了以东的首邑西拉,改名叫约帖。

亚玛谢杀败以东人回来,带回了西珥的神像,这点可以作为一个佐证,以东人已成为拜偶像的民族。

公元前735年,亚兰王利汛进攻犹大国,利汛收回以拉他(即以禄)归于亚兰,将犹太人从以拉他赶出去,让以东人住入。

公元前587年,巴比伦王尼布甲尼撒攻陷耶路撒冷,将耶城的犹太人掳往巴比伦,以东人乘人之危,霸占了巴勒斯坦南地土地,向北渗透到希伯仑。

至此,以东人和以色列人的积怨益深。

以东的地盘扩大了,但仍在巴比伦的势力范围控制内,波斯帝国在以东地设立行省,称之为以土买(以东的希腊名)。

公元前325年,亚拉伯的一族拉巴提攻占旧以东地,就是西珥山一带,尔后,拉巴提建国。

到马加比时代③,治理犹太地的祭司约翰o许尔堪攻取以土买省,强迫当地人信犹太教。

①撒益的位置不详,究竟在何处有两种说法,一种说法是传统认为即位于死海南边摩押人境内的琐珥;一种说法是距以东边境不远的”

洗珥“,此村位于希伯仑东北,适宜作指挥中心,进攻包围犹大军的以东人。

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