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第十一篇（第5页）

耶稣回答说：“有一个人从耶路撒冷下耶利哥去①，在途中遇到了强盗，落在强盗的手中，强盗抢了他的钱财，把他打得半死，剥去了他的衣裳，丢下他走了。

有一个祭司偶然路过，看见那个倒在地上的人，装着没看见，绕道走了。

又有一个利未人从这条路下来，看见那个被强盗打伤的人，也装着没看见，绕道从另一边走了。

唯有一个撒玛利亚人，走到这儿看见了他。

撒玛利亚人动了怜悯之心，上前扶起他来，用油和酒为他清理伤口，把他的伤处包裹好，扶他骑上自己的牲口，把他带到旅店里照顾他②。

第二天，撒玛利亚人来到店里，拿出二钱银子③交给店主，说，‘我托你照应他；此外，他所有的费用，我回来都付给你。

’你想想，这三个人当中，哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？”

律法师回答：“就是那个怜悯落在强盗手中的人。”

耶稣回答说：“既然你明白了，就照着去做吧。

‘’

按语：

以色列人出埃及后，在旷野流浪四十年，他们逐水草而居，靠吗哪养活，

①耶路撒冷在高地，耶利哥在低地，故说”

下耶利哥“，二地之间路径迂回，常有盗贼出没。

这是这个比喻的地理背景。

②犹大人视撒玛利亚人为”

外国人“，根本不屑”

邻舍“范围；有责任救死扶伤的祭司，绕道而行，反而是犹大人憎恨的撤玛利亚人用邻舍相助的精神来照顾受伤的犹大人。

③罗马货币”

二钱银子“相当于一个普通工人两天的工价，这二钱银子够那个受伤的犹大人在？

在旷野绕得一周之后，又回到加低斯旷野。

这是他们在旷野的第三段旅程，他们营中布满惨淡愁云，先知米利暗和祭司亚伦先后在这段行程中逝世，他们已经在旷野流浪了四十年，现在要进入迦南，最好的路线是取道以东地，摩西的和平谈判并未被接受，以色列人只好绕道而行。

以东和以色列人有血统上的渊源，两国的祖先是亚伯拉罕的孙子、以撒的儿子以扫和雅各。

以扫自一碗红豆汤出卖了哥哥长子的名分后，就与弟弟雅各有了夙怨。

他们的后裔各自成了以东人（以扫家）和以色列人（雅各家）。

公元前587年，巴比伦攻陷耶路撒冷时，以东人趁火打劫，乘机抢掠。

当以色列人遇到外患的时候，以东人不但袖手旁观，而且攻击以民，抢劫财物。

耶和华的先知俄巴底亚向以东人宣布刑罚，指责以东人的罪：狂傲自欺，自己的兄弟以色列人遭难，不但”

瞪着眼看“他们被灭，而且抢掠财物，把剩下的交付仇敌的手。

预言以东必要灭亡。

以东人恶待以色列人的罪包括：耶路撒冷遭毁灭时，他们袖手旁观；犹大国民被掳，幸灾乐祸；耶城被毁，趁火打劫，甚至切断余民的逃生之路。

他们不念兄弟之情，在犹大落难时，落石下井，耶和华说：“原不能喝那杯的一定要喝。

你能尽免刑罚吗？你必不能免，一定要喝！

我指着自己起誓，波斯拉①必令人惊骇、羞辱、诅咒，并且荒凉。

他的一切城邑必变为永远的荒场。”

公元1世纪，罗马灭了以东，19世纪初，考古学家发现以东人引以为自豪的西拉山城，红岩峭壁在夕阳下闪烁发光，但一片荒凉。

早在以色列人出埃及时，摩西律法规定：“你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。

不要在心里恨你的弟兄；总是指责你的邻居，免得因他们担罪。

不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。