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第一篇（第1页）

古希腊神话故事“潘多拉的盒子”

为我们社会的各种负面状态作了一个合理的解释：普罗米修斯将火种盗给人类，宙斯图谋报复，命火神赫菲斯托用黏土做成美女潘多拉，送给普罗米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。

貌美而性诈的潘多拉私自打开了宙斯让她带给厄庇米修斯的一只盒子，于是盒子里的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患一齐飞出，只有希望留在盒底。

人间因此充满各种灾祸。

这是人类推托自身责任的最好托词。

人很容易受物的诱惑，这和北美的切罗基人的一个比喻类似：每个人心里都有两只狼在交战，-只狼是恶的，代表着人世间所有的丑恶；一只狼是善的，代表着人世间所有的美善。

按照切罗基人的原则，你喂给哪一只狼的食物多，哪一只狼就会获胜。

这个道理为我们做人提供了一个准则：圣贤孔夫于的论语说得再清楚不过了：“君子当一日三省

我们在复杂的社会中应该怎么做人呢？这是一个既复杂又简单的问题，说它复杂是因为好人难做；说它简单是因为如果你想要做好人，只有一个方法：在思想的花园里浇灌好的思想。

一块未经雕琢的璞玉摆在人们面前的时候，人们看到的只是一块普通的石头，但是它经过匠人的雕琢后，除去了杂质，它在人们的眼中就是一块玲珑剔透的玉。

你愿意做一块石头还是一块玉，这取决于你努力的方向，这就是我们怎样做人的道理。

事情的终局强如事情的起头；存心忍耐

的，胜过居心骄傲的。

-《传道书》第7章第8节鬼

第一章一个忠心而又能忍耐的仆人

有一年，迦南地闹大饥荒，雅各带着他的儿子们和家眷来到埃及，在富庶的尼罗河畔之地暂居。

时间一晃四百年过去了，以色列人在埃及寄居了四百年，这四百年当中，他们子孙繁衍，极其昌盛。

以色列人的强盛引起了埃及人的恐慌，以色列人住在尼罗河三角洲以东，此地是埃及的边疆，与沙漠接壤，过去常有外族侵入。

法老担心以色列人和外族联手对抗埃及，策划用”

巧计“限制以色列人。

第一条巧计是让他们做苦工，以色列人在埃及督工的监督下，和泥、做砖，包括田间的一切农作，视同奴隶，他们在埃及督工的监管下，为法老建了两座积货中心，这两座积货中心叫比东和兰塞，位于尼罗河流域，用以囤积粮草，抵御外族侵略。

第二条巧计是限制以色列人口增长，法老颁布命令，凡以色列人所生的男孩子，一律丢进河里，只有女孩子才可以活下来。

有两个希伯来人的助产妇，一个名叫施弗拉，一个名叫普阿。

法老指示她们说：“你们为希伯来妇人接生的时候，如果生的是男孩，就杀了；是女孩，就留下来。”

可是这两个助产妇是敬畏神的人，悄悄地留下了许多男孩。

法老把她们叫来，问她们为什么违反命令，她们回答说：“希伯来妇女都很健壮，往往不等我们赶到，她们自己已经生下来了。”

？

这两个助产妇因此得到上帝的祝福，让她们家室兴旺。

有一个利未人娶了一个利未女子为妻，他的妻子怀孕后，生下一个男孩，母亲见他模样俊美，便想方设法将他隐藏了三个月。

后来实在无法隐藏了，不得已，只好把他放在一只篮子里，在篮子外面抹上石漆和石油，然后把装着孩子的篮子搁在河边的芦荻中。

那只篮子是用生长在尼罗河三角洲附近湖畔的蒲草编的，草茎很有韧性，放在河水中不会沉下去。

放着婴儿的篮子搁在河边的芦荻中，孩子的姐姐远远地看着，想要知道事态怎么发展。

尼罗河是古埃及的圣河，埃及人相信在此河里沐浴可得到神明庇佑，因此，有地位的妇女常来河畔洗澡。

法老的女儿带着她的使女来到河畔洗澡，那个放在芦荻中的蒲草篮子被法老的女儿看见了，她便打发使女去把篮子捡起来。

公主把篮子打开，孩子哭了，公主心里顿生怜悯，说：“这是希伯来人的一个孩子。”

孩子的姐姐看到这个情形，便跑过去对公主说：“我可以去希伯来妇人当中找一个奶妈来，帮你喂养这个孩子，可以不可以？”

法老的女儿说：“可以。”

于是她就去把孩子的母亲叫来。

法老的女儿对她说：“你把这孩子抱去，帮我喂养他，我可以给你工钱。”

于是，孩子被带走了。

实际上就是母亲把他抱走了，当然法老的女儿并不知道这个内情。