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第319章 二元目光转一元（第1页）

在庄周耐心的解说下，子渊对道有了基本的了解，同时也知道恢复本性要做些什么了。

子渊很清楚，庄周所说的本性，不是来自于人，而是来自于道。

若自己不愿意与道认同，还在与身体认同，是不可能恢复本性的。

道是绝对的实相，而人只是道所做之梦中的一个小小角色。

若把自己当成是梦中的这个角色，那就等于是在认假为真。

认假为真必然会失落真相，受到妄心奴役，活在颠倒妄想中。

活在颠倒妄想中的人只会不断落入有生有死之后天，无法得解脱。

想要从后天返回先天，就必须得明得真心，见得真性，并做到与道认同，行出无为之道，将妄心彻底化解。

妄心是使人落入生死轮转的根，此根不除，生死轮转亦不会断。

因此，化解妄心是每个修道之人都必须要做的事情，没有任何一个人能够带着妄心成道。

子渊虽然是个儒家的人，但他并不会固执地去维护儒家思想，他心里也很清楚儒家思想的弊端。

庄周一针见血地指出儒家思想的弊端后，子渊也愿意静下心来听庄周讲道。

子渊学习了二十多年的儒家思想，但他并没有从儒家思想中寻找到大道。

即便他对自己很严格，很苛刻，但他依然觉得自己离道还很遥远。

子渊一直不明白，自己为什么无法寻找到大道。

直到庄周告诉他，靠学习仁、义、礼、智、信永远也无法寻找到大道，因为大道不是靠学习学来的。

为学日益，为道日损。

学习最多只能增长见识，并无法使人回归大道。

想要回归大道，就必须做到损之又损，将一切超出本性的东西给舍弃掉，直到损无可损。

道之本性人人具有，没有谁没有道之本性。

然人自出生以后，认假为真，以苦为乐，道之本性也因此而埋没了。

道之本性完美无缺，本自具足，本来就具有仁、义、礼、智、信五上德。

人一旦把自己当成是这个会生会死之人，道之本性便化为了人性了。

人性为什么如此贪婪？因为人性着眼的是有生有死的身体，为了生存下去，人性不得不贪婪。

道之本性为什么无私无欲，本自具足？因为道之本性着眼的是无生无死，无得无失的大道。

既然已经无生无死，无得无失，又怎么会贪婪？

可即便道之本性很完美，世间却没有多少人能够降服妄心，恢复本性。

只因受到妄心、思维惯性以及习气的影响。

因此，想要恢复本性，回归大道，就必须明得真心，见得真性，并做到与道认同，行出无为之道，将妄心给彻底化解掉。

子渊十分感激庄周将恢复本性的方法告知他。

他也因此明白，一个人若是不恢复本性，即便学再多的仁、义、礼、智、信也没用，都不过是在东施效颦罢了。