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第7章 （第2页）

看完这一页，我起初并没有觉得有什么不对的地方，于是我就继续翻了下去。

第二页，仍然是一个人像，这个人的头，是尖的，当然，不是那种特别尖，就是看起来很尖，下面的介绍写着，这人叫做尖脑壳。

继续翻，还是一个人像，这个人同样是头部长得极为怪异，完全是横向生长的，看起来就是一个宽形的头颅，而下方的介绍，也将此人称呼为，宽脑壳。

看到这里，我已经发现了不对劲的地方，于是我又翻了一页！

这一页，还是一个人像，不过这个人像就很正常了，看起来与常人无异，可若是仔细一看，就会发现此人的表情与眼神，呈现出一种极为木讷无神的样子。

我又看了下方的介绍，果然不出我所料，这他妈的，是木脑壳！

不是川渝云贵的朋友们可能不知道这四副画像的人的称呼具体是什么意思，那么我来告诉你们，这所谓的方脑壳，尖脑壳，宽脑壳以及最后一个木脑壳，这四个称呼，并不是什么好称号，而是我们西南地区，用来骂人的俚语！

我现在已经有些不知道该说些什么了，是该吐槽这本书的内容还是该说当初写这本书的人到底是怎么想的，用来骂人的俚语，竟然成了所谓的四头鬼仙！

不说其他地方，就说我们重庆，一般与好友交流的时候，总是会带上几句例如*你妈，*你娘，尼玛卖批或者你个龟儿是个方脑壳之类的话，这都是我们日常所用的俚语，基本上每个重庆人，无论男女老少或多或少的都会那么几句，这就是纯粹的脏话。

可这书里面却是完全颠覆了那四个称呼的意思，它们不再是用来骂人的脏话俚语了，而是真的被人供上香堂的鬼神！

本来吧，我还有对这本书有些恐惧，害怕里面的内容太过惊世骇俗，而当我看了前四页之后，恐惧和害怕，顿时荡然无存，甚至，我有些想笑！

特妈的你这是认真的？方脑壳，木脑壳，尖脑壳，宽脑壳确定是鬼神？确定这开篇的内容不是瞎搞的？

我敢说，如果这本书的前四页被任何一个重庆人看到，人家肯定会说一句你他妈的怕不是个哈儿哟，或者来上一句人马的老子看你龟儿都像是个方脑壳之类的话。

不怪我会这么想啊，实在是这所谓的四头鬼仙是真的太扯了！

没错，我的确是相信科学，对宗教没什么了解，但这不代表我是个哈儿啊，无论是什么宗教，无论是国外的还是国内的，我敢确定，它们的信仰之中，绝对没有这四个脑壳仙！

所以，我家老祖宗，究竟是怎么想到把这四个脑壳，给弄成了鬼仙的！

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