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第7章 思政2（第1页）

一、道德之用，与社会之演进，各历史阶段相联系，其本质由所反映之经济基础、所代表之阶级利益而定。

唯道德能映照先进生产力之发展要求与进步阶级之利益，方能对社会之发展、人之素质之提升，产生积极之推动。

否则，非但无益，甚至或有碍社会之发展，人之素质之提高。

二、法治，治国理政之基，国治体系与能力之重要依赖也。

法治，国核心竞争力之重要内容。

法治兴，国亦；法治强，国亦强。

坚持全面依法治国，乃中国特色社会主义国家制度与国治体系之显着优势。

实践证明，吾国社会主义法治，凝聚我党治国理政之理论成果与实践经验，为制度之治最基本、最稳定、最可靠之保障。

三、辩证唯物主义，彻底之唯物主义也。

自然观上唯物，历史观上亦唯物。

所谓“半截子”

唯物主义，费尔巴哈等人于唯物主义立场上所表现之不彻底性，即未将唯物主义贯彻于社会历史领域。

自然观上唯物，历史观上则陷于唯心主义。

四、理论之价值，在于指导实践。

理论之说服力、感召力，源于科学指导实践中所展现之真理力量。

理论之威力，唯有付诸实践，方能发挥。

学习之成果，须实践之成效以检验。

吾人当坚持理论与实践相结合，以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干，将理论学习、调查研究、推动发展、检视整改贯之。

五、资本，能生剩余价值之价值也。

此资本之本质。

劳动力商品，其使用价值有一显着特点，即其使用价值为价值之源泉，在消费过程中能创造新价值，且新价值大于劳动力本身之价值。

货币所有者购此特殊商品，能获剩余价值，货币亦转化为资本。

六、垄断资本向世界范围扩展之基本形式有三：