爬书网

手机浏览器扫描二维码访问

第一百六十二章 五灵凶墓（第1页）

古语传言，人有三魂七魄，死后魂魄离体化为灵气转世投胎。

五灵代表着五道灵气，分别存在于眼、鼻、耳、口、舌这五个地方。

口和舌虽然隶属同一器官，但口代表着气管，舌则代表着食道，也算两个不同的分支。

如果对一个人恨之入骨，想让他无法投胎永世不得超生，就需要从五灵上来做手脚。

通常有‘阻灵’和‘引灵’两种方式，阻灵就是在人死以后将其五官完全密封，而后放入特质的棺材当中二次密封，达到不让五灵离体的效果。

五灵无法离体，自然不能投胎，这人的魂魄也会永远被困在身体当中。

引灵的程序则更为繁琐，相比阻灵也更加恶毒，需要在人活着的时候剜眼割舌，切耳削鼻，嘴唇也要贴着齿根齐刷刷切掉。

这五个部分同样代表着活人体内的五灵，将其正确安置在特殊制造的陵墓当中施以凶咒封棺封墓，同样可以达到封存五灵，让人无法转世抬头的效果。

所谓‘五灵凶墓’就是由此而来，这种陵墓对主墓室的布局要求很高，口舌属于地灵，要在主墓室地下正阳之位安置两口相对应的封灵棺，将其放在其中加以掩埋。

耳鼻属于中灵，同样分开放置在封灵棺之内嵌入主墓室两侧墙壁的正阳之位。

剩下一双眼睛则为天灵，要放置在主墓室最高的地方，而且封灵棺上面也要做更多的门道，如此一来，五灵凶墓才彻底完成！

那些妃子选择的就是这种极为恶毒的引灵方式，国妃被押送到地牢的途中其实就遭了毒手，让人活生生的切去了五官。

因为担心擅用私刑会被国主发现，在切掉五官以后，妃子们找了个易容大师，在国妃那张凄惨的面孔上黏了一层人皮，人皮上又粘好了栩栩如生的五官外貌，让其表面看起来并无异常。

那易容大师的技艺鬼斧神工，进过一番修整之后，硬是把奄奄一息的国妃又给恢复了原样。

同时另一路人马带着国妃的五官赶去陵墓，按照封灵方式将其下葬，成就了那座五灵凶墓！

而后行刑之时，士兵们按照国主的吩咐，并没有打算将其扔进大鼎喂虫子，而是服毒死亡以后送入陵墓。

谁知道服毒的时候才发现国妃的五官有些不太对劲，嘴巴根本张不开，也喝不进东西，脸皮也略微有些松动。

有胆子大的就伸手去拽了一下，却直接拽起了大半假皮，露出了里面真实的惨烈模样。

士兵被吓的猛然一缩手，妃子也从昏迷状态中被疼醒了过来，回想自己所受苦痛心有不甘，于是用尽最后力气仰天长啸，最终引的那大虫子喷吐毒雾，让周边所有人都一起陪了葬……

贾宝昌起先所说的‘鲜花墓’，其实指的就是埋葬那位国妃五官的五灵凶墓。

因为这座陵墓特殊的结构，墓道笔直向前，外围有两条分支酷似花根，内部左右耳室为花叶，中间主墓室为花心，整体看起来就像是一朵鲜花的轮廓一样，所以才有了鲜花墓这么个称呼，当然这只是个俗称，专业名讳仍然是五灵凶墓。

贾宝昌说，当初他们一行人去往西藏找见了地牢遗址遗迹五灵凶墓，一共去了九个人，在地牢遗址失踪了四个，在五灵凶墓里面折了两个，最后只有三个人遍体鳞伤的逃了出来，弄得一身伤不说，连半件冥器都没能找见。

从‘鲜花墓’的轮廓来判断，他所说的古墓跟我们之前去过的古墓应该是同一个地方，并且死亡的人数也能对上，在假古墓的耳室和八角平台上，的确各有一具尸体，或许他们就是贾宝昌的同伴！

说到进入古墓的时候，贾宝昌讲述的眉飞色舞，着重强调了墓中的各种机关。

那些是我们没有遇到的，不知道是不是因为已经被他们触发过了的原因。

但是说了这么多，他没有提及任何有关真假古墓的情况，不难分析出来，他们当初应该只是找到了假古墓，却并没有发现真古墓。

能在南京米市上遇到过曾经同样去往西藏克里木峡谷盆地古墓的盗墓团队成员之一，这种巧合让我们都难以置信。

李九福摸着下巴点了点头算是认可贾宝昌，正想再详细问问他关于古董的事情，贾宝昌却将胸前扇面一转，平放在我们面前：“我这种真实经历，有缘人才能有幸一听，你们遇上我即算是缘分。