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张郎再神,也只是个小孩子而已!
说不定看到杀羊的血腥场景,都会吓得做噩梦。
然而,那利落的杀羊手法,开膛破肚的分尸技巧,让围观者大吃一惊。
经常杀人的都知道,张川柏这手法,一看就很有分尸经验。
另一个杀羊的人赞叹:“我是第一次知道,杀戮也能有美感!
张郎君这行云流水的手法,看着就神圣!”
只要心中有神,眼中就有神。
在仰慕张川柏的人眼中,张川柏干什么都是好看的。
张川柏淡然回应:“无他,唯手熟尔。”
若来家阿翁们在场,就得夸我可以去做屠夫,将来流落边疆有一技之长,不会饿死。
……
宰杀好的祭品简单烹饪好,放在祭祀器具之中。
主事的社正在神树下设“社神”
的席位,在神树西边设祭祀“稷神”
的席位。
天亮之后,社正带着社员们进场。
张川柏在这些热闹的社员之中。
“社”
是一种自古以来就有的民间自治组织,“渠人社”
管理水渠灌溉,“丧葬社”
是帮助办丧事的……
先祭社神,再祭稷神。
酒杯里倒满酒,倒在神前的土地上。
众人一起念诵祭祀的祭文,淳朴地表达着祈望丰收,感谢神仙保佑,最后一起跪拜。
参与祭祀的人神色严肃地做着这一切,又都饱满热切期待地看着张川柏。
神仙到底是什么样的,他们没有亲眼见过。
但是给神仙种树的神童,他们亲眼见过!
曲辕犁、麦钐、打禾机……一样样神器,渐渐走进千家万户。
张川柏这个名字,也像春雨一般,润物细无声,走进人们的心里。
张川柏:“……”
早知道一开始就不说是给神仙种人参果的。
现在传言越来越广,连各种细节都编出来,包括人参果多少年开花、多少年结果……
就怕哪一天,陛下让他去取人参果,他去哪里取?
这种可能性不是没有啊!
看看这些人严肃的眼神,就知道对神有多敬畏迷信。
祭祀之后,街上几乎瞬间响起锣鼓箫笛之声,“赛神”
开始啦!
赛神,鲁镇迅哥儿称为“迎神赛会”
。
把神佛塑像或者神主装上彩车,在村坊之间的街道巡行。
彩车前后有表演百戏杂耍的,叮叮咚咚热闹非常。
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