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第八章 世界新秩序论（第6页）

的意图，大概都得以武力镇压开始。

制造第三世界的战争被认为可能是迈向这一方向的必要一步。

有假设认为，后来可能会强制实行一种新的“世界宗教”

，以弥合信仰上的分歧，这种假设已有人在仔细研究。

基地组织的神话

在《大棋盘》中，布热津斯基对于世界的看法涉及到一些问题，因为它似乎对乔治·奥威尔的小说《1984》中的一些关键问题做了回应。

这让那些真相探索者警醒可能隐藏于整个“世界新秩序”

背后的极权主义倾向。

在《1984》中，受到残酷压迫的大洋洲（本来是个统一的美国和欧洲）每天都处在对伊曼努尔·戈尔茨坦的恐惧之中，伊曼努尔·戈尔茨坦是“大哥社”

杜撰或夸张出来的一种无形的恐怖威胁。

与此同时，在东亚正在发生的一场无休止的战争，使人类无暇再去制造其他麻烦。

许多阴谋论者认为这正是我们今天的情况，基地组织就是戈尔茨坦，反恐战争以及中东的政治运动就是小说中的东亚冲突了。

这并不是说，基地组织不存在；事实上，正如我们已经看到的，它的存在可能就是一个外部威胁，但其真正的影响在媒体界之外一直饱受质疑⑦。

许多人怀疑，苏联解体后，这个由拙散兵游勇拼凑的一个松散的组织，与美国完全不成比例，怎么能如此轻松地就代替了苏联，成为其头号敌人？“世界新秩序”

的基础使九一一事件更加引人注目，如果现在所说的基地组织已经成为了一个真正的威胁，那或许也是夸张的宣传所造成的后果。

恐吓统治

按照奥威尔式的观点，在九一一事件刚刚发生之后，民众对于恐怖主义以及要遭受外来武力的高度恐惧已经成为现实，这种情况可以让我们一致同意“世界新秩序”

所采取各种举措，这些举措直指那些难以驯服的政治体制（见下文）。

还有哪些其他方法可以使用？在第七章我们已经看到，有些人相信，即使来自于类似基地组织的威胁还不算很大，我们发现，在面对虚假外敌入侵时，我们已经能够团结一心了。

对外来势力的恐惧——无论他们是否是外来入侵者、恐怖分子或外星人——一直都被用作工具控制人类。

分而治之的策略依然占据主导地位，“世界新秩序”

可以看作最终的表现形式。

但是，如果恐惧是这一切的钥匙，那这最终的锁是否就是这些超自然的东西呢？

第二节超自然的影响

反乌托邦，还是乌托邦

批评者认为，世界政府难以管理，而且不受那些有政治野心人士的欢迎。

他们觉得，对真正自由问题的关注已经变为可笑的偏执，表现为对“世界新秩序”

的不切实际的错觉，这些错觉将那些阴谋理论家带入死胡同，并且影响政治激进者的变革。

真相探索者可能被卷进这样的思维中：一些很严肃的调查最终不了了之，大量的时间却花在去虚构一些超自然的仪式，去寻求出生证明书的真伪上——这些事情往往容易被边缘化，被视作狂热。

但这样的指责仅仅是另一种形式的阴谋论。

辩护者指出，奥威尔的世界政府模式在真实的世界中会更加可行。

如果哪位君王只是想利用“世界新秩序”

为自己服务，而不是服从整个计划的话，那他最终可能会被真正的乌托邦力量所铲除。

在乌托邦愿景即将实现之际，乌托邦力量会利用一些好战分子为其开道。

超自然倾向

那些指责“世界新秩序”

企图建立“第四德意志帝国”

的人更注重的是这个术语的喻意。

虽然有些人将德国对欧盟的巨大影响看作是一种新的统治，即使只是在金融领域，但也有人相信，它的前纳粹统治者对古代象征符号（如纳粹党所用的记号“卐”