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浅间站起来,收拾换洗衣服进了卫生间。
“喂!
阿水,你在用洗澡遁吗?”
洗澡的时候,
浅间也反思着自己问题出在了哪里。
阿德勒在《自卑与超越》里提过——在家庭关系里,父亲并不应该让自己的付出看起来像施舍,而其他人像在乞求。
年龄和见识的差距让他产生了傲慢,父亲的作态,让他的很多行为看起来,和无端的施舍一样让人恶心。
【你要警惕自己内心泛滥的爱,孤独的人总会迫不及待地向与他邂逅的人伸出自己的手。
】
她们其实拯救了自己的孤独,不是吗?
有人陪伴的寓所,
有人畅聊的理想,
有人倾慕的日常,
有人感同深受的不堪。
友情框得住这些东西么?
多少哲人选择了远离,赫拉克利特据说一辈子形单影只,不交半友。
斯宾诺莎、笛卡尔、莱布尼茨三大理性学者一生树敌,终身未娶。
但是自己的理想,并不是哲人王。
他正试图找到解决的方案。
正如他对二见所说,他爱的是二见月海,而不是漂亮女孩二见月海。
和他爱知识、爱安静、爱教员没有什么区别。
尼采说女人的身体里天生隐藏着一个奴隶和一个暴君。
他不想当奴隶主,也不想被奴役,那就只能去掉她们的女人属性,变成人吧。
烦恼着烦恼着,浅间的思维又进入了公孙龙【白马非马】的逻辑辩证中,又联想到自己连大逻辑小逻辑都没读透,读其他哲学着作实在是贪多嚼不烂,以至于根本无法指导自己解决现实生活中的难题。
波奇的声音从外面传进来。
“阿水?你是晕倒在浴室了吗?没事你吱一声?”
“。
你快睡吧,我马上出来。”
出浴室时,波奇正靠在床前,戴着眼镜看着书。
浅间晒了衣服,又提醒波奇打开她床头的灯,便关了其他灯。
看了眼书架上多出了一排资治通鉴,浅间摇了摇头,读史的兴趣,又被读哲学的兴趣压了下来。
史学无法降低他的感性,只有哲学这种东西,才是他冷静的解药。
翻了一下号称[最早的推特文]、[最有趣的发疯文学]——文学家兼任业余哲学家齐奥朗的格言体闲书《供词与放逐》。
他再一次确认了,自己对虚无主义的厌恶。
波奇关了床头灯,放好书,钻进毯子里,露出披散着金发的小脸,对浅间说道,
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