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趁着天气晴朗干燥,族中很多东西都被从房间里搬出来晒,整个围墙范围内,只要是空地,都晒着各式各样的物品。
晒场上,粟被从谷仓里一袋袋地运出来,铺在平整、干燥的地面上暴晒,不远处的道路上,也铺上兽皮和草席,上面放着一片片晒干的蘑菇和野菜;而在山洞旁边,则是在几棵大树中间绑着粗粗的麻绳和支架,晾晒着各种各样的毛皮。
除了围墙里,围墙外平整过的地方,也晒上不上干的青储饲料,刚刚收割完的苜蓿,还散发着草类的清香。
今年又在东面粟田的更远处水塘附近,收割了不少的蔺草。
这些蔺草被秋日的阳光晒的发黄、变得坚韧,张洪将去年铺在床铺底下的旧草全部清理出来,晒干后一把火烧掉肥田,今年室内的过冬条件,要比去年好上很多。
首先是每个房间的炕,炕的制作跟去年相比差别不大,但相邻几个房屋的炕,底部通道是互通的,如此可以将加热后的空气均匀填充到这些房屋的炕上,从而节省更多的燃料;
另外,还让熊木他们烧制了不少长度在40厘米,直径10厘米的陶管,两端一大一小,正好可以接到一起。
通过陶管,将铁匠工坊、烧陶的窑所产生的热气,给通到附近房间的炕道里,而且厨房附近的房子,也通过陶管把加热后的空气引到房间里。
其次是炕上面铺着的东西,去年只有一层蔺草和一张兽皮,盖着的被子也只是一张缝合成的兽皮。
而今年,晒干的蔺草互相编织,形成了一张厚度均匀的草席,然后在草席下方,又铺上一层晒干的粟杆作为最底层。
草席上方,是用羊皮、鹿皮等缝制成的床单,躺在上面很是柔软,很多族人甚至期盼着冬天快点到来,这样他们就能睡在这样柔软舒适的床上了。
然后是让族人盖着的被子,从草部落换回来很多麻,原先紧巴巴的麻布生产也开始逐渐恢复。
盖着的被子用麻布作为内外面,中间填充着一些碎麻布、树叶和羽毛等东西,为了防止里面的填充物乱跑,每隔一段距离,还用针线缝制起来。
而这样做的被子,内面则用一张兽皮缝在上面,盖起来既保暖又透气。
围墙顶部和门楼,只要有空的地方,都会被搭上这些做好的被褥,在太阳底下晒。
以部落现在的存量,所制作出来的被褥,足够每个人两床的,剩下来的,则会趁着贸易队出行时,跟其他部落换一些物资。
熊雨已经利用驴车从草部落拉回了十几车的麻皮了,这两三千斤的麻皮,为草部落他们换到了20条重达10斤的肉干、100挂咸鱼,另外还有20只小鸡及各5斤的干蔬菜、蘑菇等。
这也是熊部落首次将驴车给派到外面去。
之前因为道路不够宽,而且路况不好,张洪没有派运载量大但要求多的驴车,但熊雨和熊欣在上次贸易回来后,就发现绝大部分的道路已经可以容纳驴车通行了。
驴车现在部落里有20辆,车体很简单,就是将原来的板车加长加宽,在前面增加了适合两头驴子并排拉车的装置。
在平时,驴子和板车是分开的,这些板车被放在木棚里,紧挨着圈养驴子的地方。
驴车上稍微复杂一些的结构就是车轮和车轴,因为有了铜和铁的使用,再加上一些简单的几何知识,部落现在制作的车轮,要比去年做的车轮,质量更好,更加轻便、方便维护,而轮子和车轴配合起来工作,在油脂的润滑下,变得灵活。
原本的车轮是先用一根绳子,绳子一端系在铁钉上,另一端是炭笔,根据所要轮子的大小,在木板上划上两道同心圆,然后用锯子和小刀把这段弧形的木板给截取下来。
车轮根据大小,厚度不同,而组成车轮的这些弧形木板的数量也不同。
用这些被割成弧形的木板拼接成的车轮,用一些硬木连接到车轮中心的轮毂上,这些硬木就是车辐。
“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
现在的车轮,也是用这个方法在坚硬的木块上取下一段,唯一不同的是,对于不符合曲度的木材,可以用火慢慢地烘烤、人工调整,所以效率也提升了不少。
而每段木块之间的连接,之前是铁钉钉起来的,而现在又加上了榫卯结构,这样做好的轮子,再两两一对进行打磨、调整,大小一致,就可以装上车轴,安装在车架上了。
车架上,还设置了原始的刹车结构。
车架最前部是让驴拉着的结构,通常用倒U字形兽皮绑在驴子的肩部,让驴子发力更加均匀,减少对驴子身体的磨损;后面是赶车人的座位,座位上不仅系着从驴身上延伸到后面的绳索,还有刹车系统。
刹车系统用杠杆原理,刹车把安装在驭手的右手旁,中间有个孔,与车架连到一起,刹车时,往后拉刹车把,刹车把连接的硬木绷直,硬木上绑着的厚厚兽皮摩擦车轮,将车轮抱住,使其失去行动能力,从而达到刹车。
因为刹车系统还不完善,在这种刹车的同时,也需要驭手停下驴子,并且放下车架下面绑着的木棍,木棍与地面摩擦,也能降低车子的速度。
还好驴子的速度并不快,而拉车时通常也不会让驴子奔跑,所以简易的手刹基本上够用了。
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熊雨熊欣这段时间就奔波在各个部落中间,驾驶着驴车,让他们的出行速度大大加快,而这些驴车的驾驶员,现在俨然是部落里最受欢迎的存在。
可以乘着车四处跑,而且每到一个部落,都会被他们的族人围着,想要学怎样驾驶驴车和驴子。
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