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第211章（第1页）

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“道理，道义，都是为君者驱策臣民所用的，陛**为人君，不仅要明白礼义规矩，更应该明白要怎么用。

人君与臣子，黎庶，所在的位置不同，该负担的职责也不同。

譬如陛下……学习礼义，熟读经典，不是为了治学，也不是为了著书立说，流芳百世。

陛下为的是治事，自然不能仅仅被拘束，而要学会运用所学，达成目的。”

说这番话的齐昭昀和平常一模一样，温柔慈和，甚至还有岿然不动的微笑，一点也看不出来他是在说什么话。

但总之那天之后，赵霈在宫里开始学会了随心所欲。

一味拘束自然不可，但无视规矩也不行。

为此，齐昭昀那席话讲完之后出来，就被人拦住了。

对方是另一位德高望重的帝师，捻着胡子说了一通不大委婉的话。

从古至今，对于圣明皇帝应该是个什么样子，已经有了不少条条框框，反正随心所欲绝对不是其中之一。

倘若没有才干，那么事情越少越好，新鲜想法越少越好，这样才能够不劳民伤财。

如果有才干，那么也不能轻易兴起战端，或者修筑工事，尤其离宫与亭台楼阁。

否则总免不了一个好大喜功，罔顾民利的评价。

至于冲龄登基的皇帝么，那就谁都想要沽名钓誉，即使不是辅政大臣，顾命王公，也一样想博个生前身后名。

譬如赵霈的诸位老师。

对齐昭昀的言论与态度有意见的也不止这一位。

毕竟除了挂名的重臣之外，明德殿好几位都是士林领袖，儒门泰斗。

赵朔宸衷独断，已经令言路头疼，赵霈就是一个全新的机会。

倘若齐昭昀现在算重臣，赵渊算王公，那么这几位就是清流和言路了，彼此之间权势虽然不够对等，但也不是不能抗衡。

何况在明德殿，谁不想争一个话语权呢？

这话语权自然是由对皇帝的影响力决定的。

齐昭昀最忙，也来得最少，但不妨碍皇帝亲近他，听他的话，对于有些人而言，这就太过分了。

对于齐昭昀而言，权势其实未必与皇帝的信任紧紧联系在一起。

他的权势更多来自于和赵渊分庭抗礼带来的威慑力，以及争夺之下的权利分配。

他与小皇帝之间的这份亲近，也应该是脆弱的。

皇帝长大后亲政，诸大臣还政于上，那么权力也一并转移，这就是一个矛盾。

即使是现在，齐昭昀或者赵渊对于小皇帝的生活，也有相当强的影响。

按理来说，不满，龃龉，隐忍不发的恼怒是情理之中，太过温情脉脉，反而像是一种错误。

即使身在其中的两人都知道这是真的，也不是那么脆弱，甚至有一种超越身份年龄的同病相怜在内，但旁人看来仍然觉得这很容易戳穿。