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第一百六十章 谏言（第1页）

筒井顺庆是尼姑武家，有保护兴福寺的义务。

此时她死守筒井城一线城寨群，背后兴福寺一带却是没有防备。

唯一有些威胁的郡山城由三好义兴带人看住，那些纪伊国人进了大和膏腴之地，不是狼群进了鸡窝吗。

杂贺众是以杂贺乡铃木重秀为首的国人众，附带汤之川流域周遭国人众的联合。

杂贺本乡的杂贺党还算精锐，其他国人佣兵，说是恶党山贼也不为过。

放出去可不是奸淫掳掠，无恶不作嘛。

如此，筒井顺庆就难受了。

她是大和尼姑武家首领，奈良法师的头目。

她不是武家，不受幕府守护体系制约。

在政治上来说，统治大和的根基在于武家尼姑守护兴福寺的宗教授权。

如果兴福寺一带遭难，作为宗教领袖的寺院法主必然向她求援。

到时候，她是继续龟缩筒井城做孙子，还是出来被十河一存击溃呢？又或者无视法主法旨？

大和不是只有筒井家一家尼姑武家，越智家等其他尼姑武家都看着呢。

一旦失去了宗教上的授权，筒井家的统治瞬间就会土崩瓦解。

到时候，就算知道事不可为，筒井顺庆也得咬着牙出兵。

三好义兴想通了这些，再看向十河一存的眼神中不免带着一丝畏惧。

这国人佣兵可不是什么好东西，一旦放出去，怕是奈良中部北部，要变成一片人间地狱了。

十河一存这种做法也因为太狠厉而失去了怀柔。

一旦兴福寺下了法旨，就断绝了筒井顺庆谈判苟合的可能，三好家与筒井家再无回旋余地。

想到此处，三好义兴有些犹豫，但十河一存说道。

“四国不太平呀。

土佐的土鳖们正在趁着我家主力侵袭近几之际，北上伊予国。

我不管那筒井尼姑到底想不想谈判，没那么多时间花在她身上，赌她的选择。

我只要速胜大和，北上京都，三好家拖不起呀。”

十河一存说完，三好义兴不免黯然，这就是下克上的后遗症。

和尚摸得，我为啥摸不得。

三好家附属武家心思活跃，阳奉阴违之事时有发生。

自干翻主家细川起，三好家就没有选择。

要么一路向上争取权柄，要么家灭族亡死无葬身之地。

鲜花着锦，烈火喷油。

既然没得选，三好义兴便应了下来，带兵北上。

几日后，义银统合伊贺众，出兵大和。

大军行至大和口，埋锅造饭，斯波幕府议事。