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u0002q杨晓敏
从秦川大山腹地走出来的田光明,曾经做过村里的记工员,担任过乡村老师,又做过乡镇学校校长、教育专干,再到县教育局机关工作。
他熟悉乡村的风土人情,民俗俚语,对于百姓日子的苦辣酸甜,有着深切的感受,多年的职业坚守,对教育工作有着难以割舍的情怀。
身为一名心存忧患的知识分子,置身其中,田光明对底层民众的生存状况,充满关注和期待。
年过半百之后,一种来自自身的观察思考和切肤体验的写作冲动,促使田光明拿起笔来,从自己最为熟悉的生活写起,几乎是原汁原味地记录着身边的人和事。
《村庄的婚礼》以回忆对比的手法,从一个家庭的三场婚礼中,精心描绘了乡村生活的沧桑巨变。
对一个人来说,婚礼是一种新生活的开始,是人生之大事;对一个家庭来说,操办一场婚礼是一场倾情投入,一个家庭实力的展示,也事关家庭颜面;对一个村庄来说,一场婚礼是人情人性、乡风民俗的集中体现。
《村庄的婚礼》聚焦一家三代人各自经历过的特定婚礼场景,讲述几十年来不一样的乡村故事,将新中国成立几十年来,农民从物质到精神层面所发生的变化一一展现在读者面前。
作品语言鲜活,描写生动,烟火味儿浓郁,正面颂扬了国家民族的乡村振兴大业,富有现实意义,极具正能量,并不显得刻意和概念化。
三代人的婚礼,各自打上了不同的时代烙印:爷爷辈王大奎借粮娶亲,物质上的贫穷让一场婚礼变得甜蜜不足、苦涩有余;父辈娶亲虽不再有物质上的困扰,八凉八热,有鸡有鱼,但村民根深蒂固的封建劣根性作祟,让婚礼变得五味杂陈;生活在今天新农村的孙子,物质精神生活双重丰盈,终于在村里举办了一场皆大欢喜的现代式婚礼。
作家对农村生活十分熟悉,笔下的婚礼场景写得生动有现场感,通过细腻逼真的场景描写,让读者感受时代给农民带来的富足安康和不断提升的幸福指数。
月是故乡明,人是故园亲,古往今来亦然。
《家乡的皂荚树》是一篇借家乡的一人一物、一草一木寄予思乡情怀的作品。
在物资贫乏的乡下,皂荚树不仅为村人提供花叶扶疏赏心悦目的精神享受,更是他们生活中的必需品。
在那个连火柴都买不起的贫穷年代,“泡沫极为丰富,去污力很强,没啥副作用,有着一种特别自然清香”
的皂荚成了婶子、媳妇、姑娘们洗衣洗澡的必备之品。
这篇散文式的作品,借家乡的皂荚树抒发思乡怀旧之情。
作家以深情的笔触,书写着皂荚树为村民带来的种种便利与精神愉悦,慨叹时光流逝与风物美好,抒发对家乡的热爱之情,引人共鸣。
朴实的语言,真挚的情感,通篇弥漫着对家乡的眷恋之情以及一种亲和力和一丝淡淡的忧伤。
“风水学”
在民间有着悠久的历史。
生活在相对贫困地区的普通民众对风水学与生存的关系,有着某种不同的理解。
农家人打墙盖房,墓地营建,甚至婚丧嫁娶,出门营生等,都要看下皇历,讲究点“凶吉”
。
《娘的风水学》围绕这一风俗文化,塑造了一位坚强善良、勤劳贤惠的传统母亲形象。
柱子家的日子原本穷困窘迫,父亲中年因病去世,全家重担就落在柱子母亲一人的肩膀上。
这位坚强的母亲带领着全家人艰辛度日,走出困顿,硬是把家里的日子过好了,还把儿女培养成富有感恩之心的人。
当村人把这一切归结为是柱子爹的墓地的好风水,甚至以为柱子母亲懂得风水学时,母亲却一语道破真相:娘哪里懂什么风水,娘只知道,人贤惠勤劳,努力了,奋斗了,就是好风水。
朴实的语言,蕴含着母亲朴素的人生哲学。
好的家风教育,好的长者风范,就是一个家庭的好风水,这不啻是生活中的金科玉律。
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