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第131章 古蔺的任务（第3页）

谭华微笑一顿，对着张记轻轻鞠躬，然后走进教室。

一百多号人齐齐看着谭华，张记在同学们眼光中走进教室。

古蔺看到张记，举手示意张记位置。

谭华笑着说道。

“同学们好，很开心能够和同学们一起度过宝贵的45分钟。

按照我做的教案，今天讲课内容是新闻写作的时效性，不过呢。

凡事都怕转折，不过、但是，它们后面的意思就是我们不太喜欢的意思。”

“刚才进教室时，一位同学对我鞠了一躬。

鞠躬这个动作在今天，很少有人去做。

我相信这位同学也是下意识的动作，因为我看到他鞠躬后的困惑，似乎是在想为什么鞠躬。”

“鞠躬是礼仪的一种，而且是日常礼仪。

‘弯身行礼，以示恭敬’，是非常好的礼仪方式。”

“在民国时期，奴才请安文化消退，自主意识觉醒，鞠躬是日常的行礼方式。

看过民国题材电视剧的同学，相信对这一点有印象。”

“最近天涯论坛是有一篇比较火的帖子，说的是为什么中国人没有信仰。

是啊，为什么中国人没有信仰，这是一个外国人不会明白的问题。

他们信仰宗教，信仰上帝，却从来不信仰文化。”

“那是因为他们没有文化，没有一脉相承的文化。

中国作为唯一现存的文明古国，文化深入骨髓，流淌在每一个中国人的血脉里。

尤其是我们的礼仪文化，有一整套完整的文化仪式。”

“对于西方的贵族文化，我一直保持怀疑态度，他们所谓的绅士、淑女，贵族仪式，都有一个问题，那就是野蛮。

这种野蛮不仅反映在他们国土国民之中，也反映在他们对外交往之中。”

“对比中国历史、欧洲历史、美洲历史，你会发现欧洲历史、美洲历史，他们的发展是战争式的破坏与掠夺，是敬畏之下的畏惧，是破格后的暴力。

根植于暴力之中的礼仪，更像是一件漂亮的皇帝外衣，掩盖不住丑陋。”

“无意于批评他国历史和习俗文化，有感而发，表达个人见解。

新闻追求时效性，时效性是什么。

同学们不用翻书本看它的解释，这个解释是没有意义的。”

“以天为单位看待时效，时效是一天之内，发生的有价值信息。

以月为单位看待时效，以年为单位看待时效，或者以百年为单位看待时效，时效是什么？”

“简光州报道奶粉事件的新闻，它的时效性不再局限于短时时效，而是要写入中国新闻史，写进中国食品安全史。

它的时效又应该怎么定义。”

“鞠躬呢，它的发生很短，几秒钟的事，时效作用也很有限。

但是这个时效，不在局限于几秒钟，它的时效是穿过历史，来到现在，表达着尊敬。

它能不能代表中国人信仰的一部分，能不能作为文化展现的一部分？”

“短时效的事件，只是一个有看点的新闻。

长时效的事件，不会局限于事件本身，它代表着历史的一个片段。”

谭华滔滔不绝的讲着，古蔺没有听进去，圆珠笔戳了一下张记，小声说道。

“有个任务安排给你，你要以最大努力完成。”

张记听的入迷，沉浸在谭华的讲课之中。