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风开始说明‘氏’和‘姓’的变化:
“最初男人用‘氏’来区分哪个孩子是哪个男人的,女人用‘姓’来区分哪个孩子是哪个女人的。”
“随着男女独立获取社会资源的差距,越来越大,女人的资源依附性也越高。”
“由于对偶婚姻形成,女人不能和其他男人随意交配,而是长期和高资源男性交配。”
“而男女的自然出生率是差不多的。”
“这就导致大量男性因为缺乏足够突出的资源量,而无法获得女性和自已交配。”
“女人本身的资源依附性,也导致其往往不会选择低资源的男性。”
“这就促使男性开始内卷,他们渴望通过获得更多社会资源,来获得女性。”
“女性则长期保持择优录取的态度,其越来越不重视个人的社会劳动,而是专注于筛选高资源的男性。”
“这种社会情况,导致社会越来越不看重哪个孩子,是哪个女人所生。”
“而更加关注掌握更多资源的其父亲。”
“男性在内卷下,不断推动部落发展。”
“于是先形成的父系部落,就对原本的母系部落,形成竞争优势。
慢慢的,大部分部落都转变为父系部落。”
“人类也就进入了父系社会。”
(……看来父系社会的发展速度,比母系社会快很多,主要是由于父系社会下,很多男性缺乏女性,女性又青睐于高资源,导致男性拼命想要获得更多资源,内卷严重。
)
“在父系部落当中,部落首领由姥姥逐渐转变为年轻力壮的聪明男性。”
“原本高地位的年长女性,则逐渐沦为部落长老或参谋一类的角色。
最初其仍有较高地位和号召力,但慢慢演变成荣誉职位。”
“继续发展后,部落长老就由高地位年长女性,逐渐转变为其兄弟,慢慢被男性掌握。”
说到这里,风稍作总结:
“由于过往人类社会的发展,往往被规律推着走,而没有足够的自发性。”
“所以事物的更替,较为缓慢。”
“过往观念,也会长期影响新的人类。”
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