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第282章 挖地（第3页）

蒋武慧以外郭雨天故意忽悠她。

郭雨天说：“第一种是唯物主义哲学理论”

——

根据已发现的古猿和古人类化石材料，最早的人类可能在距今300万年或400万年之前出现。

恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”

，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”

，而把能够制造工具的人称作“完全形成的人”

。

随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。

尽管存在的问题还很多，但已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。

理论上将人类起源过程分为三大阶段：古猿阶段；亦人亦猿阶段；能制造工具的人的阶段。

后阶段包括猿人和智人两大时期；它们又分为早期和晚期两个阶段。

英国生物学家C。

R。

达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。

他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。

但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。

F。

恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。

文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走，前肢则解放出来，并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。

与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。

“另一种是唯心主义和思维想象”

郭雨天说——

唯心主义和思维想象——唯心主义者认为，人是上帝创造的——是“用泥捏的”

，上帝首先根据自己的形状创造了夏娃和亚当放在伊甸园里——这伊甸园就是“天堂”

，虽然一丝不挂但是互相看不见对方。

后来打雷下雨、石破天惊打开了“天窗”

——这就看到了太阳的光芒，两个人互相看到了身体也看到了伊甸园里的果子，这种果子是不能吃的，是“禁果”

，吃子既产生了羞涩也产生了欲望，上帝大怒就把他们逐出伊甸园。

当上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园肘想到他们需要生活、需要物质，他们的儿女、子孙也要生活、需要大量的物质，这可把上帝愁坏了，就遨游太空散心解愁，发现了两个星球——一个月亮一个地球。

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