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第187章 史记司马穰苴列传（第3页）

穰苴说：“将领在军队里，国君的命令有的可以不接受。”

又问军法官说：“驾着车马在军营里奔驰，军法上是怎么规定的？”

军法官说：“应当斩首。”

使者异常恐惧。

穰苴说：“国君的使者不能斩首。”

就斩了使者的仆从，砍断了左边的夹车木，杀死了左边驾车的马，向三军巡行示众。

又让使者回去向齐景公报告，然后就出发了。

士兵们安营扎寨，掘井立灶，饮水吃饭，探问疾病，安排医药，田穰苴都亲自过问并抚慰他们。

还把自己作为将军专用的物资粮食全部拿出来款待士兵。

自己和士兵一样平分粮食。

把体弱有病的统计出来。

三天后重新整训军队，准备出战。

病弱的士兵也都要求一同奔赴战场，争先奋勇地为他战斗。

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晋国军队知道了这种情况，就把军队撤回去了。

燕国军队知道了这种情况，因渡黄河向北撤退而分散松懈，于是齐国的军队趁势追击他们，收复了所有沦陷的领土，然后率兵凯旋。

还没到国都，就解除了战备，取消了战时规定号令。

宣誓立盟而后才进入国都。

齐景公率领文武百官到城外来迎接，按照礼仪慰劳将士后，才回到寝宫。

齐景公接见了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司马。

从此，田氏在齐国的地位就一天天地显贵起来。

后来，大夫鲍氏、高氏、郭氏一班人忌妒他，在齐景公面前中伤、诬陷他。

齐景公就解除了他的官职，穰苴发病而死。

田乞、田豹等人因此怨恨高氏、国氏家族的人。

此后，等到田常杀死齐简公，就把高氏、国氏家族全部诛灭了。

到了田常的曾孙田和，便自立为君，号为齐威王。

他率兵打仗施使权威，都广泛地模仿穰苴的做法，各国诸侯都到齐国朝拜。

齐威王派大夫研究讨论古代的各种“司马兵法”

，而把大司马田穰苴的兵法也附在里边，故而定名叫《司马穰苴兵法》。

太史公说：我读《司马兵法》，感到宏大广博，深远不可测量。

即使是夏、商、周三代的战争，也未能完全发挥出它的内蕴，像现在把《司马穰苴兵法》的文字附在里边，也未免推许的过份了。

至于说到田穰苴，不过是为小小的诸侯国带兵打仗，怎么能和《司马兵法》相提并论呢？社会上既然流传着许多《司马兵法》，因此不再评论，只写这篇《司马穰苴列传》。

司马穰苴的军事思想对后世产生了多方面的深远影响，主要包括以下几点：

以法治军理念的传承

司马穰苴强调军纪严明，主张对违反军纪者严惩不贷，哪怕是权贵也绝不姑息。

他斩庄贾的举动，树立了军法的权威，使齐军的纪律性和战斗力得到极大提升。

这种以法治军的理念为后世军事家所传承和发展，如孙武在《孙子兵法》中也强调“法者，曲制、官道、主用也”

，将法作为军队建设的重要因素之一。

重视军队凝聚力的培养