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第166章 何承天（第1页）

1。

基本信息：

何承天，公元370年至公元447年在世，东海郡郯县人，别名何衡阳，身份为南朝天文学家、无神论思想家、音律学家。

2。

生平经历：

东晋隆安四年（公元400年）入仕，担任南蛮校尉桓伟的参军，后投到刘裕的谋士刘穆之门下，追随刘裕军事集团。

刘宋建立后，先后成为辅政大臣谢晦、刘宋名将到彦之的幕僚，二人谋反或兵败后，何承天皆被免罪，反被宋文帝重用。

刘宋元嘉十二年（公元435年），被贬为衡阳内史，后又回朝担任着作佐郎等职。

晚年因与谢元互相攻讦，被革去功名，罚为白衣领职。

元嘉二十四年，朝廷任命其为廷尉，因提前泄露旨意被免官，同年病逝。

3。

主要成就：

1。

天文学：

受舅舅徐广影响爱好天文历数之学，在其“七曜历”

基础上，结合自己40年实测结果，编撰《元嘉历》。

提出“月食冲法”

确定冬至日位置，改革漏刻，使春分秋分漏刻同一长度，还提出“岁差”

理论，其赤道岁差每一百年西退一度的结论比前人更准确。

2。

音律学：

针对“三分损益十二律”

不能还相为宫的问题，发明接近十二平均律的新律。

3。

哲学思想:

着作有《达性论》《与宗居士书》《答颜光禄》《报应问》等，运用自然科学知识，批判“神不灭”

的唯心主义理论和因果报应说，宣扬无神论。

《达性论》

作者及着作背景

《达性论》是由何承天所着。

在当时佛教思想盛行的背景下，佛教徒宗炳写了《明佛论》，把有生命的东西都统称为“众生”

，以此来论证“因果报应”

以及“六道轮回”

等佛教的相关理念。

何承天作为无神论思想家，针对这样的情况创作了《达性论》，用以表达自己不同的看法。

核心观点阐述