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西安延安（第3页）

建成后，威镇匈奴，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨”

。

耳边，还响起“安史之乱”

后杜甫写下的《羌村三首》：“……苦辞酒味薄，黍地无人耕。

兵革既未息，儿童尽东征。”

我似乎看到隋炀帝为饮甘泉而致使送水皇城的万具民夫尸骨暴露道旁……我似乎看到，盛唐时期，经济繁荣，峰峰骆驼叮叮当当地驮着茶叶、丝绸通向西域……

我似乎看到，在“秦直道”

上，华盖如云，气势磅礴，在惨淡的夕阳中，人们怀着“迄今日昭君出塞，几时似苏武还乡”

的惆怅，目送王嫱缓缓地驶向枯黄的草原……俱往矣，富县啊富县，在中国共产党领导下，在改革开放的大潮中，今天真的“富”

起来了，实现“鄜”

县改为“富”

县的愿望。

看，１２轮的长车，满载黑煤、乌钢、机器，中小型货车满载水果、糕饼、饮料，这，正是陕北崛起的脚步……高速路上，来来往往的油车络绎不绝。

邻县延长，早在清光绪三十三年（１９０７）百姓发现石油，政府聘日本技师，一年之内开了三十余口油井。

现在延长为陕省的石油中心。

据导游介绍，去年，石油工业上缴税费就占延安财政收入的８０％。

耀县、榆林的煤车不时驰过……红色的文化长廊

从富县到延安，简直是一条红色的文化长廊。

陕北人民仍然怀念着农业时代的图腾。

从富县至甘泉县的多个隧道口的墙上，匠心独具地设计着多条民俗画廊，如绘着红辣椒、枣子、玉米、南瓜、豆荚、白菜、苹果等，每幅画之间，是一条活灵活现的小飞龙。

这时，我的眼前出现陕北农村的丰收景象：屋檐下，泥墙前，挂着一串串红辣椒，一串串红枣子，一串串玉米棒，同时耳畔响起《毛委员和我们在一起》的歌声：“红米饭那个南瓜汤哟，嘿啰嘿，挖野菜那个也当粮啰，嘿啰嘿！”

开天辟地以来，百姓就是靠着它们生存，靠着它们养活红军，养活八路军，养活解放军。

一幅幅农民画，呈现一丝丝挥之不去的生产与革命的情结。

车过不远，另一条画廊闯入眼帘：锄、锨、犁、耙、镰、斧、手拉车等，陕北农民怎能忘记相依为命的生产工具呢？几千年来，祖祖辈辈，不就是赖着它们延续下来的吗？尤其是抗战时期，延安军民发扬“自己动手，丰衣足食”

的精神，开展大生产运动，我似乎看到三五九旅旅长王震与士兵开垦南泥湾出现的“到处是庄稼，遍地是牛羊”

的好风光。

今日，虽然开始进入工业时代，但在生产欠发达的陕北，人们仍然离不开这些工具啊，他们没有忘“本”

。

富县近郊的路壁上，绘着令人快乐的画廊：大鼓、钹、唢呐、羊肚巾、直襟衣、布鞋等传统乐器与服饰，这正是陕北群众独特的民间文化艺术。

“延安腰鼓”

“陕北秧歌”

成为全国在初期庆祝革命胜利的主导艺术。

此时，我想起１９５１年５月１日的大游行。

那年春天，我乡土地改革胜利完成。

千年的铁树开了花，万年的土地回老家，广大农民分到田地、房屋、农具，个个欢天喜地参加庆祝游行。

大人抬着稻桶，学生走在前头扭秧歌。