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老窑（第1页）

后湾村的那几孔老窑是在一座大山向阳的那一侧的土崖上挖的，三十多年前这里的人都迁走了，土窑洞相继坍塌。

近年来生态好了，雨水充足，土院落里的杂草长得一人多高，也有野生的槐树和榆树，长得有胳膊那么粗了。

三十多年前，这个三面环山的小村子里上演着人间的酸甜苦辣和悲欢离合。

穷苦和劳碌是整个村子的宿命，那些苦难缝隙的片刻愉悦，无非就是听一个古老的故事，吼几嗓子信天游，以此来缓冲和减少苦难的折磨。

后湾村是这个小村子的名字，村子里住着三姥爷和他传下来的三代人，全村老老少少不到五十口人，他们都生活在这七八孔土窑洞里。

三姥爷八十多岁，他会整整一个冬季蹲在炕头抽着旱烟，说山说水，谈古论今。

三姥爷家有几棵老核桃树，秋天采下的核桃到了冬天才能风干。

风干后的核桃才算是真正意义上成熟了，吃起来肉脆油香。

来到这里听三姥爷说古的人不少，小脚三姥姥是个善人，每天都会抓出几把核桃散给大伙。

冬天嘛，村里人除了喂猪喂鸡，捎带着用大便把狗也喂了，其余时间闲得浑身不舒服，没事可干，没处可走，大伙就都拥到三姥爷家的土窑洞里。

窑洞里确实很暖和，蹲在炕头的三姥爷不停地抽着旱烟，窑顶上浮动着一层厚厚的烟雾，烟雾里也包含着人的各种气味。

三姥爷的话稠密而沾满水汽，如同从解开口子的麻袋哗啦啦倒出一地湿漉漉的玉米粒。

他是八十多岁的人了，但气很足，话音高，情绪饱满，花白的山羊胡飞扬着。

三姥爷说他年轻的时候在瓦窑堡开过店铺，店铺里卖的主要是煤油、大颗粒盐、布匹和棉花，也有从南路的深山老林里打回来的豹子皮，从北路贩来的骆驼皮等稀罕物。

三姥爷的经历是鲜为人知的神秘话题。

有的人说他的店铺是共产党的一个地下联络点，有的说这个店铺有一间暗室，暗室里住着打仗受伤的军人。

三姥爷说，都是假的，那就是个做小本买卖的小店铺。

那段历史不太被三姥爷提起。

他讲的故事与自己的经历无关，有关的那些事无非就是打土窑洞、抓野兔、抽签问卦等有着浓烈生活气息的鸡毛蒜皮之事。

而这些故事被三姥爷讲得百听不厌，越听越好听。

打土窑洞是技术活，更是苦力活。

三姥爷年轻时力气大，一个人放线画弧，打过好几孔土窑洞。

如今住的这几孔土窑洞就是先由他一个人抡起铁镐挖，后来来了其他人帮忙打成的。

陕北人的生活习惯中没有一日三餐的概念，无论干多重的活，一天就是两顿饭。

两顿饭支撑起一整天高强度的体力劳动，磨砺的是陕北人的意志和精气神，而可以在巨大而直接的皮肉之苦中硬撑下来的方式，无非就是用力气来担负和消解生命中的种种苦难。

那个时代的两顿饭几乎毫无热量，也没有现在人们追求的人体必需的多种营养元素，能够把肚子暂时填饱就很不错了，那些野菜和糟糠做的窝头可以把喉咙划破，但是为了活下来，得失的关系被他们处理得很好。

一天两餐的暂时饱腹无法支撑他们一天的劳苦，因此他们大多时间是在饥饿状态下卖力去干活的。

三姥爷打这几孔土窑洞时，同样是在饥饿中硬撑着去完成这项使命的。

因为对于散落在四处旧窑洞的同族而言，一起住在这几孔窑洞，可以相互照应，同甘共苦。

当时正是夏天，日子长，气温高，在这样的天气打土窑洞，每日完成的部分能够被太阳烘干。

一日两餐的小米粥和小米干饭对于出苦力的人来说是上等饭了。

由于打土窑洞的时间太长，从夏天到入冬前都不能保证打好一孔土窑洞，所以一日两餐的小米饭根本无法正常供应，其间就要夹杂进去野菜和其他可食而不好吃的东西了。

周围的山鸡和野兔不是很多，那年月太穷，野物都会被饿死。

存活不多的山鸡太灵活，即使不飞起来，在地上跑起来也犹如一股黄尘，看得见摸不着。

野兔的灵活在于跑的时候会跳跃，三姥爷等人饿得慌啊，过年时吃罢肉，到现在见都没见过肉了，当然不包括自己的肉。

于是他拿出老祖宗传下来的办法，设置陷阱，争取套到一只兔子解解馋。

三姥爷用几根很细的麻绳打几个活结，活结的圈子露出地面，机关埋在土中，然后把兔子最爱吃的马奶奶草放在活结的另一边，只要兔子经过此处伸头去吃马奶奶草，触及这个活结，它的头或者腿就会被死死套住。

三姥爷等了两天，没有一只兔子上当，好像这里的兔子都知道这是一个陷阱似的。

第三天中午，三姥爷在老榆树下歇凉的时候，听见陷阱那边传出孩子一样的哭声。