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戏曲评述（第1页）

从《小放牛》说提高

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）像一座光芒四射的灯塔，照耀着文艺工作者前进的方向。

《讲话》以马列主义文艺思想为原则，有力地澄清了当时延安文艺界存在的许多问题，诸如为什么人的问题、立场问题、文艺的指导思想问题、文艺批评问题、普及与提高问题，等等。

《讲话》克服、解决了许多人的思想混乱，纠正了“贵族文化”

“雅文学”

等错误倾向，使文艺走上无产阶级革命道路的正轨，向着民族化、大众化、科学化、现代化的方向胜利前进。

50多年后的今天，我们重温毛主席的这些教导，仍然有着强烈的现实意义。

历史比现实更成熟，当你把它作为一面镜子时，往往显得刻薄无情。

学习一段史实，会引起人们的重大反思，从中得到警悟。

当年，陕甘宁边区民众剧团作为代表参加《讲话》座谈会的有团长柯仲平、副团长马健翎。

座谈会议期间，柯仲平根据毛泽东的“引言”

讲话精神，结合民众剧团执行党的文艺方向问题，做了热情洋溢的会议发言。

其中，他谈到剧团下乡演出《小放牛》《查路条》《好男儿》等剧目深受老百姓欢迎的情景时说：“演完戏后，群众请我们到家里吃饭，临走时，还送给我们慰问品，有鸡蛋、核桃、红枣、花生等。

同志们边走边吃，沿路堆满了鸡蛋皮，老百姓如果想找剧团去演出或看戏，顺着鸡蛋皮走，就能找见剧团。”

与会代表听了他的发言都被逗笑了。

朱德总司令向毛主席说：“他们的方向是对的，老百姓很欢迎。”

毛主席接着说：“还要发展、要提高嘛。”

并指着柯仲平、马健翎幽默地说：“你们如果老是演《小放牛》，就没有鸡蛋吃了。”

逗得大家都笑了。

不久，毛主席在《讲话》的后一部分“结论”

中就明确地指出：“普及工作若是永远停止在一个水平上，一月二月三月，一年两年三年，总是一样的《小放牛》……那么，教育者和被教育者岂不都是半斤八两？这种普及工作还有什么意义呢？”

对于《小放牛》在当时所起的作用，毛泽东并没有笼统简单地否定，在《讲话》这篇文献后边的注释里有这样一段文字：“《小放牛》，一出流行的小歌舞剧，全剧只有两个角色，男角是牧童，女角是乡村小姑娘，以互相对答的方式表现剧的内容。

抗日战争初期，有人利用这个歌舞剧的形式，变动原来的词句，宣传抗日，一时颇为流行。”

这里所说的有人利用这种歌舞剧形式改写《小放牛》的事，是指马健翎同志改编的新《小放牛》。

那还是在1938年，马健翎看到旧歌舞剧《小放牛》形式活泼，短小精悍，为群众所喜爱，广泛流行，只是内容陈旧，落入俗套，很难教育老百姓。

于是，他便重新进行改写，加进动员群众、宣传抗日救国的内容，表演形式仍是一问一答，边歌边舞。

如：

村姑唱问：叫声牧童哥，我问你，什么人救中国？

牧童唱答：共产党救中国。

村姑唱问：什么人打中国？

牧童唱答：日本鬼子打中国。

村姑唱问：什么人最可爱？

牧童唱答：共产党最可爱。