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秦腔剧目源流谭（第3页）

“格善变，词善转”

。

改编的作品，亦被评为“简练过原本，一洗脂粉之病”

（以上均见《远山堂曲品》）。

其兄王元寿，著传奇24种：《击筑记》《北亭记》《莫须有》……今尚存三种。

范垣，撰剧虽多，但燔火无遗。

到了明末清初以至中叶，作家有李灌，剧作30余种，有代表性的有《白汗衫》《碧霞宫》《合凤裙》等，现存《煤山泪》《黑山记》《七国齐》等。

其剧作有明确的宗旨，“拟利用旧曲而改良之”

。

他广交曲友，以抒发悲壮慷慨的情怀。

李芳桂是一位成就斐然的剧作家，他以自己精彩的文笔和丰富的生活经历对祖先李十三的遗作进行了加工整理，又创作了一些剧目，共计13种，关中民间称十大本，并编成一句顺口溜：“佩（《香莲佩》）、配（《春秋配》）、庙（《十五庙》）、簪（《玉燕簪》）、钿（《白玉钿》）、宫（《紫霞宫》）、莲（《万福莲》）、媒（《蝴蝶媒》）、驹（《火焰驹》）、庵（《清素庵》）。”

行家评曰：“线条清楚，对比强烈，葛藤交缠，主次分明。”

“婉转旖旎，一气呵成。”

语言形象优美，有很高的文学性。

他既继承了秦声杂剧的优良传统，又拓宽了秦腔艺术的道路。

王筠，清代女作家，有“长安才女”

之称。

她出身书香门第，受元杂剧、明传奇影响很深。

其志高心远，常抱恨投胎女儿之身。

曾创作出自抒胸臆的《繁华梦》（上、下卷），描写妙龄少女因身列女流，雄才难展，后变成男子，叱咤风云，大展宏图。

时人评曰：“有临川四梦风格。”

又有《全福记》（上、下卷）。

朱珪说：“《繁华梦》如风雨凄凄，《全福记》如春光融融，譬诸兰桂异蕊而同芳，尹、邢异姿而并丽。”

另外还有崔问余的《碧玉钿》，张梓的《平安吉庆图》。

同时出现了大量无名氏的作品，如“四山”

“四柱”

“四袍”

“上八本”

“中八本”

“下八本”

，等等。

这一时期作品的内容，表现了作者对正义的张扬，敢于抨击权奸，痛陈邪恶，抒发胸中块垒，把矛头指向封建礼教，反对男尊女卑。

由于商业的兴盛，农业的发展，社会的相对稳定，这是秦剧创作在经过元末明初一段消歇期后出现的又一个高峰期。

辛亥革命以后，社会发生了巨变，进步思想渗入各个领域。

我省一大批以“编演新戏，辅助社会教育”

为己任的进步人士，投入发展秦腔的事业，有李桐轩、孙仁玉、高培支、李约祉、范紫东、封至模、吕南仲等。

他们编演了一大批新剧目，内容非常广泛，题材十分多样，涉及社会政治思想、生活民俗、神仙鬼怪等各个方面；工农兵学商，各行各业都有；时间跨度，上及唐尧虞舜，下至眼前日常小事，一应俱全。