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秦腔学府（第3页）

这种班社既无人身保障，也无社会地位。

不在“三十六”

大行之列，从艺的人也被视为“下九流”

，地位低人一等，生不能进祠堂，死不能入祖坟。

入班社时要签卖身契约，即“生死状”

。

在班社里，一切听从班社主的支使，没有人身自由，更无独立人格，甚至还经常受到惩罚。

有时一人犯事，全体“打通堂”

。

如果犯下严重错误，会被吊起来打个皮开肉绽。

如要脱离班社，须交赎身定金。

也有的班社组建属于季节性的，人员大多来自农村，秋收夏种时就要暂时散伙，各自回家收种。

有些名家还可以跳槽搭班，也只为生计所累。

有些有姿色的坤角，常常被官绅或军阀霸占，稍有不从，便遭陷害，常有艺人上吊、吞金、服毒之事。

过去剧团（班社）演出的剧目基本都是帝王将相、才子佳人、老爷太太、小姐丫鬟之类。

有一句顺口溜说：“奸贼害忠良，相公拉姑娘；老爷瞎心肠，小姐两头忙；豪杰抱不平，神鬼来无常；女人是祸水，昏君把国亡。”

其内容基本属于封建主义思想性质。

表演上常常带有色情、下流和迷信色彩，不堪入目入耳。

真正地把戏曲团体作为革命组织的是中国共产党。

在瑞金时，成立了“人民抗日剧社”

（也叫“红军剧社”

）。

社长是危拱之。

演出形式有短剧、歌唱、舞蹈、哑剧等。

内容有抗日救国、劳动生产、庆祝丰收、时政宣传等。

在延安时期，成立了陕甘宁边区民众剧团。

1938年春，党中央甫到延安，毛主席在看秦腔戏时指出：“群众喜欢的形式我们应该搞，但是内容太旧了，应该有新的革命内容。”

又对身后的边区文协负责人柯仲平说，“是不是应该搞呀？”

第二天，柯仲平就四处奔走筹建剧团。

他把延安师范学校马健翎的“乡土剧团”

和延安市工人、市民组织的群众业余剧团，进行改造、调整、充实，最后合并成“陕甘宁边区民众剧团”

。

民众剧团与过去的任何剧团（班社）不同的是，它是以马列主义、毛泽东思想为理论指导的反帝反封建的剧团，是一个新型的、革命的戏曲团体，是中国共产党领导的第一个红色剧团。

它是“革命机器的一个组成部分”

，是革命的另一种“武器”

。