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任哲中访谈录（第2页）

和“回府”

两场戏中。

这两场戏应该有不同的表现形式和手法。

“悔路”

一场戏，我采用了大幅度的舞蹈动作，造气氛地以喝场、摇帽翅、单腿云步等来表现周仁此时此境内心强烈的愤懑之情。

在强权淫威之下，怒骂不得，抗拒不能，只能如此。

《回府》的戏主要是用“神”

“情”

和“语气”

来表现周仁的双重矛盾感情。

我带着提袍的动作上场，与前场下场的动作连贯起来。

表示周仁在路途中，下定决心，鼓起勇气走上府门。

将要进府时，我安排了欲唤妻、嫂，而话到口边又咽了回去，几次进退两难。

反复思想斗争，最后，终于叩门环。

这一系列的动作和表情变化，表现了周仁有心搭救嫂嫂逃脱虎口，又怕妻子不愿前去。

去又不忍，不去又难场。

在这重重痛苦交加的矛盾心理状态中，开门进府后，我双眼紧紧盯住妻子，用意是既显示自己的一身“荣耀”

，又观察妻子的表情及心理变化，然后对着妻、嫂假笑。

随之，转过身来直哭，既表现周仁内心的痛苦，又极力掩饰着痛苦。

之后，一声大笑，又转为痛不欲生的哽咽。

这一瞬间变换，苦乐交替，判若两人的表演，其情节很简单，但人物的感情十分复杂，变化多端，内心及外在的跨度很大，很难驾驭，分寸不好把握。

既不能过火，也不能温凉，要讲究一个“度”

。

表演过了会让妻、嫂看破原委，温了又没戏了。

真正做到假戏真做，不露破绽。

多年来，《周仁回府》演出将近千场，颇受观众欢迎。

当然，在演出中还在不断地改进和完善。

“有”

与“无”

的辩证