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第 47章 历朝历代灭亡根本原因（第3页）

靖难之役后，朱棣的削藩更像拿钱买心安，给藩王更尊贵的礼遇，给他们更多的钱财，换取手上的兵权，国朝养藩王、养士绅、养太监，而这些钱财皆来源于底层百姓。

终明一朝，大小农民起义就没断过，藩王与文官勋贵之间的平衡被打破，内阁从五品到一品，单一的宰相制变成群相制，入阁成为利益团体的最高追求，党争由此开始。

及至崇祯末年，李自成喊出“开城门，迎闯王，闯王来了不纳粮”

天下皆反，内部战争给了后金机会，崇祯帝自缢于煤山，全了天子守国门的虚假浪漫。

吴三桂冲冠一怒，多尔衮顺利进京，中原土地再次被异族统治。

整个封建王朝皇家都在维系自已的统治，不同的是，清朝更甚，他们就像职业经理人，对于中原有统治力，却没什么归属感。

为了统治人数几十倍的汉民族，愚民成为他们唯一的选择，只要你们不懂事，只要你们没有钱，那就永远无法推翻我。

闭关、锁国，外来思潮进入民间，落榜生洪秀全成为上帝的亲儿子，也是上帝的嫡长子。

一场太平天国运动用几千万人的性命，唤醒了沉睡两百年的人民，也敲响了清朝统治的丧钟，几次对外战争的失败让清廷尽失人心。

有识之士四方奔走，学习先进理念。

历经百年，中华民族又一次屹立在世界顶端。

而这一切早在两千多年前的法家巨著《韩非子》中就已经指出亡国隐患。

接下来要理解一个概念，可亡的意思是有亡国之危并不是必然灭亡。

君弱臣强可亡，如东汉幼儿园。

臣子朋党、商人巨富、百姓困苦可亡，如明朝末年。

信鬼神、事事占卜可亡如太平天国。

宠幸一人之言、不顾忠臣之士可亡，如胡亥与赵高脉。

卖官鬻爵、以国家重器牟利可亡，如汉元帝。

好谋无断、反复异常可亡，如崇祯。

好色不顾国事，可亡如南宋那个智障皇帝。

谋事不密，给人可乘之机可亡，如建文帝。

依仗外强、而欺近邻可亡，如联金灭辽。

轻嫡重庶，皇帝去世，不立太子，可亡。

妻族太重，外戚太强，可亡。

战时立功无赏钱，百姓耕种没饭吃，可亡。

后宫那个啥，内外私通，可亡。

公室供养过深，赏赐太多，可亡。

《韩非子》列举了数10条可亡天下的例子，后世竟一一验证，没有文化自信就是读书少，多读书有好处。

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