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一说以木冰为木介,介者甲兵之象。
是岁,既讨蔡方,又八月天子自将以舟师征吴,戍卒十余万,连旌数百里,临江观兵,又属常雨也。
元帝太兴三年二月辛未,雨,木冰。
后二年,周顗等遇害,是阳施不下通也。
穆帝永和八年正月乙巳,雨,木冰。
是年殷浩北伐,明年军败,十年废黜。
又曰,荀羡、殷浩北伐,桓温入关之象也。
孝武帝太元十四年十二月乙巳,雨,木冰。
明年二月王恭为北藩,八月庾楷为西藩,九月王国宝为中书令,寻加领军将军,十七年殷仲堪为荆州,虽邪正异规,而终同夷灭,是其应也。
吴孙亮建兴二年,诸葛恪征淮南,后所坐听事栋中折。
恪妄兴征役,夺农时,作邪谋,伤国财力,故木失其性致毁折也。
及旋师而诛灭,于《周易》又为“栋挠之凶”
也。
武帝太康五年五月,宣帝庙地陷,梁折。
八年正月,太庙殿又陷,改作庙,筑基及泉。
其年九月,遂更营新庙,远致名材,杂以铜柱,陈勰为匠,作者六万人。
至十年四月乃成,十一月庚寅梁又折。
天戒若曰,地陷者分离之象,梁折者木不曲直也。
明年帝崩,而王室遂乱。
惠帝太安二年,成都王颖使陆机率众向京都,击长沙王乂,及军始引而牙竿折,俄而战败,机被诛,颖遂奔溃,卒赐死。
此奸谋之罚,木不曲直也。
元帝太兴四年,王敦在武昌,铃下仪仗生华如莲华,五六日而萎落。
此木失其性。
干宝以为狂华生枯木,又在铃阁之间,言威仪之富,荣华之盛,皆如狂华之发,不可久也。
其后王敦终以逆命加戮其尸。
一说亦华孽也,于《周易》为“枯杨生华”
。
桓玄始篡,龙旂竿折。
时玄田猎无度,饮食奢恣,土木妨农,又多奸谋,故木失其性。
天戒若曰,旂所以挂三辰,章著明也,旂竿之折,高明去矣。
玄果败。
《传》:“弃法津,逐功臣,杀太子,以妾为妻,则火不炎上。”
说曰:火,南方,扬光辉为明者也。
其于王者,南面向明而治。
《书》云:“知人则哲,能官人。”
故尧舜举群贤而命之朝,远四佞而放诸野。
孔子曰:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓明矣。”
贤佞分别,官人有序,帅由旧章,敬重功勋,殊别嫡庶,如此则火得其性矣。
若乃信道不笃,或耀虚伪,谗夫昌,邪胜正,则火失其性矣。
自上而降,及滥炎妄起,焚宗庙,烧宫馆,虽兴师众,不能救也,是为火不炎上。
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