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第368章 一线之间生与死荣与辱（第2页）

而此刻，贪婪的商人并不符合魏国的利益。

真正符合魏国利益的商人，需在经济上有所建树，又具备儒家的道德与智慧，同时拥有商界的财富与成就，他们是儒家精神的典范，商界的精英，即以晋商为代表的儒商。

“你们可明白，为何无法成为受万人敬仰的儒商？”

冉明问，众人沉默不语。

他接着说：“作为儒商，首要之义，是以德修身，以仁为本，坚持道义与利益的统一！”

冉明指向张询：“你张询，不惧饱胀，魏国民间马匹交易已有七成归你所有，晋朝市场你也紧紧抓住，我听说你如今在江南又新建了二十多处马市。”

在神秘的大陆上，冉明深知张询的意图——他正效仿冉明，掌控着稀有的马匹交易，意图一举占领民间的骏马市集。

这些马匹，蕴含着丰厚的魔法利润，在燕、代两国，张询仅需花费数千金币便能购得一匹成熟的魔法骏马，转瞬之间，它们便能在市场上售出数十万金币的高价，这是一场三十余倍的魔力盛宴。

而王成，他的领地拥有四十多家纺织工坊，每日能编织数以万计的魔法布料，若是全力以赴，其家族一年所产足以供天下人披挂。

身为智者商人，冉明渴望的是知识的独占，因为知识的独占意味着无穷的魔力收益。

但若是从王权者的角度看，冉明对垄断深感反感，它非但不推动魔法科技的进步，反而桎梏了经济体的繁衍。

冉明的目标并非敛财，而是强化魏国的魔法经济，以商贸活动替代传统的财富积累方式，以此延缓领地吞并的速度。

要知道，冉明正设法降低土地的魔法产出价值，当万亩肥沃的魔法田野还不如一间普通商铺的年收入，人们还会执着于土地的争夺吗？

冉明并未强施高压，此刻，他须给予商贾足够的诱惑，令他们在当前状况中暂时满足。

因此，冉明告诫张询和王成，期望他们有所收敛。

至于听与不听，冉明并不介怀，因为他握有足够手段，随时能将张询、王成打回原形。

面对冉明的警告，张询、王成乃至整个魏国商盟的商人无不警惕。

他们明白，冉明既能捧他们上天，亦能捧起他人，他们享受了眼前的荣光，自然不愿重返往昔。

冉明接着说道：“如欲赢得尊重，须在经营中付出无尽辛劳，怀揣炽热的激情，待人友善，智慧过人，谦逊宽容，心境平和，宽厚仁慈，举止优雅，重礼尚义，热爱生活，并且懂得将实际盈利回馈社会，至关重要的是，你们的利益应与国家息息相关。”

冉明将后世的儒家商业理念融入这个时代的特质，提炼出了新的准则。

最终，华夏商盟在启盟书院集体崇敬孔子，尊奉十哲之一的子贡为儒商的始祖，如同匠人的鲁班，战神的孙子一般，他们确立了未来的奋斗方向。

当然，华夏商盟在启明书院举行的盛大孔子和子贡祭祀仪式，在东晋引起了轩然大波，赞誉与反对之声并存，反对者痛斥商贾贪婪无度，支持者则称此举恰如其分，孔子的无类教育本应如此。

祭祀过后，身披儒商荣光的魏国商盟成员返回故土，他们即将展开崭新的生活...

当冉明在星辰祭坛引导商贾们向智慧之神孔宣致敬时，魏国的幻境军演在千里广袤的神秘地域中热烈展开。

绯红与湛蓝的两支幻影军队在魔法交织的天空下，激战不休。

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