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第257章 永贞革新唯一被宦官逼迫退位之帝王（第6页）

故此，朱标就算是不早早病死，他倒是顺利登基大位，当了皇帝。

大明也会有永乐之治。

但是再之后恐怕还是会绕回去，回到原本的历史长河的那个点上。

当然，也有可能不会。

谁说得准呢？

就像是现在，如何解决宦官专权这个问题，李世民和陈平安都说不准。

唐朝中后期的问题实在是太多了。

从李隆基开始的宦官得权，高力士的阿谀奉承、祸乱朝纲、勾结外臣等，就存在了隐患。

再到安史之乱以后，就相当于是东汉末年的张角之乱一样，为了平定张角之乱，允许州牧招兵买马，讨伐张角。

结果，这些州牧们招兵买马之后，却纷纷拥兵自重。

安史之乱以后的武将们也是差不多，一个一个也都有了拥兵自重的苗头。

当然，这也和皇帝软弱无能，以及胡乱操作有关系。

比如，大敌当前，李隆基却轻信谗言，直接斩杀了高仙芝等武将。

这就寒了那些武将的心啊。

他们在外面浴血奋战，保卫京师，也就是保护皇帝。

结果皇帝却要砍了他们的头？！

这样一来，谁还敢继续为皇帝卖命？

再之后，皇帝用宦官监军，再一次寒了武将们的心。

宦官是啥？

武将们一个一个都是大丈夫，都是带、把的，他们会受得了宦官骑在他们的头上，耀武扬威？

若是宦官们一心为国，有着忠君爱国之心，也就罢了。

可是大部分的宦官都是趁着机会，开始敛财、贪权、胡作非为，目光短浅、皆是鼠辈也。

武将们自然不服！

皇帝一顿操作下来，不仅没有树立威望，反倒是让武将们寒心不已。

最后索性纷纷自保，开始了拥兵自重，听调不听宣，甚至是皇令都不听了。

你敢动我，我就敢谋反。

两个人就永贞革新讨论大唐中后期的弊政，存在的诸多问题，以及该怎么避免等。

还有韩愈推行的古文运动之意义，以及韩愈所写《论佛骨表》的内容，以及佛门……。

李世民自然是侧重于儒学之教义，然后重黄老之学，推崇道家之道理，对于佛门则是抑制其发展，而不是想办法废除。

佛教东传这么多年，早已经深入人心，废除是不太可能的，还可能受到天下信佛之人的反对。

不过嘛。

如今之国策在大局面上本就是推崇道家而抑制佛门，若是李承乾登基为帝，必然也是如此。

史册上会出现佛门发展壮大，那也是因为武氏为了自己的地位而开始推崇佛门，打压道家，拉拢佛门为自己制造声势。

在这之后，佛门才壮大起来，建立了更多的寺庙，甚至是修建了大佛佛像、石窟等。

如今，没有了武氏这个变数。

佛门还能不能发展壮大起来，也就也说不准了。