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第65章 科学和儒学（第2页）

这一场宴会，一直到华灯初上，才结束。

宴会上，也确实有一些世家子弟为了扬名，也为了彰显自己的才学，作了一些诗赋。

却也只是为了歌颂一下大唐，赞美一下今日的曲江宴，又或者是稍微拍一拍陈平安的马屁。

倒是没有出现什么人，站出来，指着陈平安的鼻子，说他不过是奇、淫、巧技，算不得大才什么的，再作一首诗赋，用来嘲讽陈平安，然后扬名天下。

这明显是愚蠢的做法！

陈平安现在是陛下身边的近臣，是陛下器重的红臣，是提出了科举取士的忠臣，是造出曲辕犁，被世人称之为神农之后的贤臣。

这样一个人，岂能是他们随意嘲讽的？

恐怕，他们若是真的站出来，第二天也确实会扬名天下，但是……肯定会是一片骂名。

陈平安倒是记得一些诗赋，不过，那都是历史上那些名人的瑰宝，是他们佳作，也是他们在人生历程中的感悟，他若是直接拿出来，便是犹如窃贼。

所以，陈平安也只是夸赞了一番这些世家子弟，又祝愿他们前程似锦、鹏程远大，便也算是给足了面子。

等到第二天，陈平安还在睡梦中，就又被敬晓月叫醒了。

说是，宫中圣使来了。

陈平安简单地洗漱好，对守在外面的郭安问道：“郭力士，吃了吗？”

郭安连忙躬身道：“多谢陈少监，下官已经吃过。”

陈平安也就只好自己一个人吃了个简单的早午饭，然后随着郭安一起入宫。

“陛下！”

“不可，陈平安的学说，大抵是让我等推动所谓生产力发展，而推动生产力发展的办法，大抵是重工匠之技，让工匠有学问，可工匠若是去求学，又如何继续锻造？”

“自从汉朝公羊学派以来，治理天下不过三策，其一曰：天下必定于一；其二曰：均平天下，不患寡而患不均；其三曰；以教化为大务。”

“此三策，乃是治国之真理也，不可动摇。

若秉承其意，乃是盛世。

若背离其道，则是衰世。”

“前隋平乱世、定中原，本天下无双。

但何以不足二世而亡天下，概以论之，无非是未曾遵守三策，先是征夫百万修长城、凿运河，以至于民怨冲天，哀鸿遍野，后又三征高丽，劳民伤财、父失其子、妻失其夫、子失其父，中原大地只剩下孤寡老幼，何以为计？”

“天下之大，横有四海，纵有八方，地方不一，定天下于一，何其难也？天下六千万之众，让陛下管到每一个人，朝廷扩充十倍也不行，唯有陛下在朝，朝臣在野、君贤臣明，何愁盛世不显？”

“儒学自汉朝以来、传承至今，是以帝王教化万民之用，是王朝安抚民心之所用，是天下学子忠君爱国之所用。”

“如今，陛下却要建立科学院，让学子学习工匠之道，难道说，以后大唐治国，都要会工匠，要去砍树、刨花、建房屋吗？”

陈平安站在偏殿外面，听着里面的人说话，顿时收住了脚步，停在那里。

听起声音，似乎是魏徵……？

而他好像在反对李世民建立科学院，说出的建言，却也有理有据。

只不过，很显然，李世民其实也没能对科学院有一个深刻、清醒、长远、全面的了解。

不然，不会引来魏徵的强烈反对。