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第40章 驯鹿部落（第2页）

边，开了一场露天酒会。

涂格朗和萨吉娅两口子也打开了话匣子。

“它们就跟我自己的孩子一样。”

萨吉娅身边跑来几头小驯鹿和她亲昵，把头凑到她的手边，叼她的袖子，把热气喷到她的脖颈上，把她黄褐色的毛帽子都拱歪了，“哎哟！

别挤别挤！”

萨吉娅一边轻拍鹿的脑袋，一边掏出豆饼，鹿群被吸引了注意力，但还是依偎着她不肯离开。

萨吉娅接着说：“以前，它们是我们生活的好帮手，现在就跟我们自己的孩子一样。

在外人眼里没什么差别的驯鹿，对一手接生又一手把它们养大的我来说，每只都有自己独特的小标记和小脾气。

这是小铃铛，这是小蘑菇，它俩都可听话；这小石头不行，脾气可坏……”

涂格朗接过妻子的话茬说：“现在全国有1300多头驯鹿，我家就有70多头！”

从他口中我们得知鄂温克族是中国56个民族之一，使鹿鄂温克人是其中的一个分支，因放养驯鹿而得名。

17世纪中叶，使鹿鄂温克人从贝加尔湖流域的勒拿河一带，游猎迁徙到额尔古纳河流域。

这里冬季漫长而寒冷，最低气温可达-50℃以下，林间资源丰富，他们就在大兴安岭密林中靠狩猎和饲养驯鹿为生。

团友问他，在森林里养鹿最大的困难是什么？有没有遇到过什么危险？

涂格朗说：“森林里都让我们走遍了，再说我们手上还有猎枪，没觉得有什么危险。

要说困难，就是最怕遇上坏天气，大雪封山。

平日里，驯鹿就在森林里无拘无束地溜达，有时还会跑到很远的地方觅食，要想把驯鹿拢回来，有时用特制的“鹿哨”

，有时也会呼唤，但驯鹿撒起欢来也没个定数，有时跑得太远了，人就得跋山涉水把它们找回来。

我们出去找驯鹿，只能盲目地跟随驯鹿的脚印去找，但鹿有四只脚，走得又比人快得多，有时你以为它是往这边走了，其实它又跑别地儿吃啊、玩啊去了。

这时候人就很危险，很容易冻伤或者遇到狼群什么的！”

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我提出给涂格朗和他的妻子萨吉娅画幅画，萨吉娅很高兴，忙开口答应下来。

于是我就让涂格朗和他的妻子萨吉娅坐在一起，以身后的“撮罗子”

和密林为背景，几头小驯鹿当道具，表现出鄂温克使鹿人最真实也是最有代表性的场景。

团里其他美术爱好者也纷纷拿出素描本或者画板，随我一起用画笔记录下这特别有画面感的一幕。

我的这幅作品是打算留给这对夫妻的，所以我选择了油画和比较粗犷的写实画风。

下午斜射的光影为这对夫妻满是沧桑的脸上增添了雕塑般的立体感，他们脸上洋溢着的自信、豪爽、乐观、坚毅感动了我，我也很认真的对待这幅作品，因为他们带给了我创作的激情，也有对生活的感悟。

每个历史悠久的少数民族都有着自己神秘美丽的传说，鄂温克族所流传的神话更加令人痴迷。

我注意到涂格朗和萨吉娅穿着的袍服上都有象征太阳的图案，就问他们这有什么特殊的意义吗？萨吉娅告诉我，相传很久以前，鄂温克人生活在阴暗寒冷的森林里，常年见不到光明，人们祈求温暖与光明。

而太阳是一位勤劳的姑娘，她的名字叫希温·乌娜吉，她每天都会把光明和温暖带给鄂温克人，为了纪念太阳姑娘给人类带来的生机，鄂温克人用牛、羊皮和貂毛制作成各种象征太阳光芒图案的“太阳花”