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在美丽富饶的松花江流域,神秘的参帮的传说,是最有特色的话题。
凡放山人中,必须有三个主要人物:一是把头,俗称头棍;一是押队的,俗称边棍;一是端锅的。
把头是一把手,边棍是二把手,端锅的就是做饭看家的“后勤部长”
。
老规矩定:上山拉帮组织必须是奇数,而下山和参就是偶数。
参把头由一位年纪大而富有经验的老挖参人担任,他是组织者,也是挖参的技术指导。
把头必须心地公正,为大家所拥护。
他熟悉山区地理环境,哪块山场好,出过什么大货,什么地方适合压“戗子”
,把头心中都有数。
一帮放山人就是一个行动系统,一切必须听从把头指挥,无论去得什么地点和怎么进行工作,或者遇到危险时的对付方法,都由他来决定。
把头遇事也要和大家商量。
把头和大家共同劳动,挖到人参后参帮所有人都会平均分配,对同行的人只有好处,并无剥削,和其他行业的把头不同。
所以,把头也是对放山人的一种普通称呼。
参帮把头在串联人一起去放山时,规矩是不能挑人,不论男女老少,放过山或是没放过山的,只要他主动提出要求同去,就得允许他去,不得拒绝。
一年中,有半年时间都是在火炕上度过苦寒的日子,造成无数令人心驰神往的传奇,在不断流传、变化,再更加神秘、迅速地流传下去。
参帮人发现人参就会喊山,“棒槌”
,发现人首先要把自己的索拨棍插在人参附近,然后立即用棒槌锁锁住棒槌。
棒槌锁的红线绳缠在人参的芦头上,用秸杆搭成房架子,意为给人参换个新家。
放山人称挖参为“抬棒槌”
。
发现人参的人“喊山”
后,参帮的其他人就要“接山”
,喊问道:“几品叶?”
,发现人参的人回答道“四品叶”
,周围的人都会祝贺一声“快当”
。
这时候把头肯定大步流星走过去,拿出快当绳把人参拴起来。
这是一种很神圣的仪式。
用两枚铜钱分别搭在插在地上的索宝棍或树枝上,防止棒槌“跑掉”
。
然后选上风头打火堆熏蚊子,防止动物靠近。
随即开始挖参。
挖棒槌是很复杂的细活儿,一般由经验丰富德高望重的把头来干。
用手扒去人参周围的乱草树叶,开出“盘子”
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