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第139章 学长我嫌弃你（第4页）

。

于是形成了“周王室—诸侯—士大夫—庶民”

的统治体系，即封建制度。

在当时，“君子”

阶层是唯一有机会接受教育的阶层，“小人”

则没有受教育的机会，只能作为君子的附庸。

刘歆所说西周“吏师不分”

，大概就源于此。

许多人读论语的时候，经常“君子”

“小人”

，傻傻分不清楚，以上是“君子”

与“小人”

的本义。

后来儒家又以“君子喻于义，小人喻于利”

的“义利之辨”

道德学说，对“君子”

和“小人”

进行了重新定义。

后来，有的贵族因战争等原因失去土地和封号，降为庶民；有的庶民，因为技有专长获得诸侯宠信，成为贵族。

封建制度的逐渐瓦解，即孔子所说周朝“礼崩乐坏”

的时代开始了。

各种知识的官方代表散落民间，为了生计，凭他们的专门知识或技能开始开馆授徒，他们有的以教授经书为生，有的因谙习礼仪而成为人家婚丧嫁娶、祭祀、或其他礼仪的司仪，这些人被称之为“儒”

。

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有能耐的人找不到工作，自己的本事丢了又可惜，那怎么办？教徒弟吧。

各种技艺流传于民间，天下就这么乱了。

从此，“师吏”

始分，百家诞生。

冯友兰先生认为，儒家出于文士，墨家出于游侠，道家出于隐者，名家出于辩者，阴阳家出于方士，法家出于法术之士……

六经一直是周王室教育贵族子弟的教材，孔子将六经由私学传授给庶人子弟，有教无类，可谓是“第一位教师”

，“孔夫子”

之名就此广为流传。

如果说孔子是一位温文尔雅的君子，那么墨子就是一位充满战斗精神的布道家。

墨家盖出于游侠。

西汉刘向的《淮南子》也有“墨子服役者百八十人，皆可使赴汤蹈刃，死不旋踵”

的记载，足以说明墨家是一个武士组织。

黄易有部穿越小说《寻秦记》，里面的主人公项少龙乍到战国时代，遇到的第一个武师便是墨子传人元宗，凭借墨子剑法在战国末期所向披靡，可见墨者武艺之精。