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晁妈妈忙碌于为孩子寻找最鲜嫩、最有营养的食物,有时是清晨刚刚采集来的野果,那些果实饱满多汁,蕴含着大自然最纯粹的能量;有时是经过精心烤制的小块猎物肉,虽然简单质朴,但却充满了生命延续所需的养分。
她会”
耐心“地将食物喂到孩子嘴边,看着孩子一点点吃下,眼中满是期待与欣慰。
邢义已经苏醒,但还是被建议卧床。
德生询问了刑义病况,表面上依旧坚强,但内心悲痛,好在他化悲痛为食量,然后再转化为力量!
一下子多了三口人,虽然生活空间可以拓展,但卧具不足。
客房成了病房,德生晚上就在一起陪护。
窦扬昏睡了三天,这几天晁鲁图的孩子晁昭就和父母住一起。
德生把马车赶到院子角落,搭上个木梯子,马上也是一处暂时的遮雨避风所在。
晁鲁图的孩子晁昭特别喜欢,差点就赖里面住了,窦扬却是住怕了。
窦扬是那天被朱安世扫中下巴,触动了晕筋,轻微脑气震荡,又舟车劳顿,一路摇晃,没有片刻平稳静卧,所以不久后恶心、呕吐。
又加上天气转冷,受了风寒,触发热病。
加上一路缺水少食,还有点水土不服,多管齐下,内外夹攻之下,以致到达晁家时小孩已经奄奄一息。
亏得晁鲁图对症下药,晁妈妈”
强制“看护,也幸好窦扬身子骨尚好,终于是挺过来了。
又过了两三天基本算康复,此时小孩天性开始发作,晁昭又给他讲了这里许多这里好玩的物事,就闹要出去玩。
德生对孩子是没主意的,邢义清醒过来的时候就让德生打听一下周围情况,然后等待是否有人刺探或跟踪来。
晁鲁图忙着当兽医也忙当人医,天气变化总有不能适应的牲口和人类,忙完了晚上还会试药——众人刚到那天,他就是在试验一种配方,结果过于辛辣,把自己辣成了”
香肠唇“。
这天德生劈完院子里的柴火,晁妈妈说一整个冬天用的都够了,然后德生就向她了解村子和更远一些城镇里的情况。
晁妈妈说这里都是同宗同族,乡里乡亲,很多东西共有。
前些年刚打了败仗,又远迁来这里筚路蓝缕,白手起家,那时候对外人很警惕,也拿不出东西给过路人。
现在十多年过去,虽然对外人还是不慷慨,但还不至于欺生。
孩子总要出去走走的,倒可以让晁昭陪着出门。
终于可以出门啰!
但天气一天天更冷了,窦扬没有寒衣,保暖的衣服就拿晁昭显大的,窦扬可以穿上,就是显小。
鞋子没有合脚的,赶工也来不及,晁妈妈就在鞋口处缝上一圈兔毛,既美观又保暖。
窦扬出门就看到周围很多地窝子,它们选向南的山崖下或黄土坡向南的坡面上,然后向下倾斜朝北挖洞,房顶后半部是黄土层,前半部用树枝搭起棚架,上面压上黄土,这里的土疙瘩会冻得像钢筋水泥一样坚硬。
天冷或夜间,在门口挂一张地毯挡风,天气好时或整个夏天,大门一般是洞开的。
在月氏的家庭里,妻子要做的事比丈夫繁琐得多,她们几乎把全部家务包下来,丈夫不在家,妻子还要看管牲畜,收集羊毛,而平时用羊毛纺线织布的复杂而繁重的劳动全由妻子承担,还要帮助丈夫收集兽粪,用以烧火。
而男人在家往往是在墙根晒太阳,一般都能说会道,喋喋不休。
其实一个个都像懦夫,缺乏进取心,喜欢休闲取乐。
在这里行走,经常能听到歌声悠扬,也可以看到舞姿翩翩,嬉笑打闹。
这大概就是母系氏族公社经历了全盛时期,社会生产力的发展日渐加速,男子生产力在农业、畜牧业和手工业等主要的生产中逐渐占据主导的地位,但生产关系还未从母权制自然过渡为父权制。
他们想获得更多,但这些低觉悟的普通男人采用的方式是消极怠工,或直接罢工,只有部族面临生死决战的战争时候,他们才表现出一些血性。
也有勤快强壮的男性成员,比如蓝特等,但限于忠义,也不敢去突破规矩,不会反对上面的翕侯和祭司。
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