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第197章(第2页)

而且全真教的发展方向也大不相同,特别是在道侣上,完全世俗化了。

道侣,比一般意义上的夫妻还要和谐恩爱。

他们有共同的信仰、共同的追求、共同的爱好;而且境界差距远没有一般夫妻的男女差别那么大,算是另类的男女平等。

要成为道侣,境界最多差两个大级。

比如马钰和孙不二,差距实际上在同一个级别内,都是大成!

其他的大致差不多。

全真七子按境界分名次:丘处机、王处一、谭处端、马钰、郝大通、孙不二、刘处玄(丹道第一)。

全真教思想特色有四方面:

一是修心:人生是假是空,真性是本来面目,人生短暂,速修为要,修心要锁心猿意马,去俗行尘情,要忍辱苦行,还要孝行、慈悲、济世、救难。

二是清净:只要心中清净两个字,其余都不是修行;性命双修,而以性功为主。

三是内丹:内丹论从义理上吸佛纳儒,它掺入佛教禅定思想,运用佛教轮回说、因果报应理论;以儒家伦理道德为依据施行教化。

修持方法上,内丹论道教授用儒教的性命之说和以正心诚意为主的自我修养,又吸取佛教的静心、禅定和顿悟。

四是三教合一:融佛摄儒,以达到成仙超度的目的。

听完这些,赵德昭对全真教认识更深刻了。

赵德昭打个稽首:“今天与尹道兄一番叙谈,得益匪浅。”

尹志平微笑:“你是家师忘年交,又得清静散人护佑,和我们全真教实属一体。

今后,遇到危难,全真教义不容辞。”

赵德昭谢了,然后慢慢品茶。

随后,尹志平陪同赵德昭去静思堂瞻仰了重阳真人真容(画像),敬了三炷香。

香客们有序进来瞻仰、敬香,络绎不绝。

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