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第84回 引蟾仙师露本相阿丹小国抗天兵（第3页）

国师道：初然是个未牧，未经童儿牧养之时，浑身上是玄色：

生狞头角怒咆哮，奔走溪山路转遥。

一片黑云横谷口，谁知步步犯嘉苗。

第二就是初调，初穿鼻之时，鼻上才有些白色：

我有芒绳蓦鼻穿，一回奔竞痛加鞭。

从来劣性难调治，犹得山童尽力牵。

第三是受，为童儿所制，头是白的：

渐调渐伏息奔驰，渡水穿云步步随。

手把芒绳无少缓，牧童终日自忘疲。

第四是回首晓得，转头之时，连颈脖子都是白色：

日久功深始转头，颠狂心力渐调柔。

山童求肯全相许，犹把芒绳日系留。

第五是驯伏，性渐顺习之时，和童儿相亲相伴，半身俱变白色：

绿杨荫下古溪边，放去收来得自然。

日暮碧云芳草地，牧童归去不须牵。

第六是无碍，到了无拘无束的田地，浑身都白得来，只是后臀上一条黑色：

露地安眠意自如，不劳鞭策永无拘。

山童稳坐青松下，一曲升平乐有余。

第七到任运，任意运动，无不适宜，浑身都变得是白，只有一个尾子还是本色：

柳岸春波夕照中，淡烟芳草绿茸茸。

饥餐渴饮随时过，石上山童睡正浓。

第八到相忘，牛与童儿，两下相忘，是不识不知的境界，浑身都是白色，脱化了旧时皮袋子。

白牛常在白云中，人自无心牛亦同。

月透白云云影白，白云明月任西东。

第九是独照，不知生之所在，止剩得一个童儿：

牛儿无处牧童闲，一片孤云碧嶂间。

拍手高歌明月下，归来犹有一重关。

第十是双泯，牛不见人，人不见牛，彼此浑化，了无渣滓：

人牛不见了无踪，明月光寒万里空。

若问其中端的意？野花芳草自丛丛。

说了十牛，国师又

问道：“你可晓得么？”

青牛道：“晓得了。”

“晓得”

两个字，还不曾说得了，只见青牛身子，猛空间是白。

国师道：“你是晓得已自到了相忘的田地。”

道犹未了，一声响，一只白牛就变做一个白衣童子，朝着老爷礼拜皈依。

国师道：“再进一步就是了。”

一阵清风，就不见了那个童儿。

只见天上一轮月，月白风清，悠悠荡荡。

天师道：“佛力无力，广度众生。