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对于特别美好和特别糟糕的事情,我们总是夸大其概率。
例如发大财的人毕竟是少数,靠赌发大财的比例更低。
我们的大脑尤其不会计算叠加概率,所以总是会弄混条件概率。
{图}
我们经常能在“成功者”
中看见赌徒(又或是赌性较重的人),但这并不意味着赌能令一个人更成功。
贝叶斯定律会告诉我们,“成功的赌徒赌徒”
依然是一个极小的数值,并且期望值为负,和彩票一样不值得去买。
其实对这些都门清的缪天凡,也会时不时买些原料,他买原料的目的不是为了赌石,也不是为了切割开来那一刻的紧张刺激感,他的目的说出来可能很多人都不信,他就是为了锻炼心性。
正如明朝王守仁科举落榜一样:“世以不得第为耻,吾以不得第动心为耻。”
别人因为落榜为耻,我以因为落榜而乱心为耻。
缪天凡“赌石”
,就是为了让自己不管在石料切开是暗是绿,心境都能古井无波。
但是缪天凡从来不会投入太多,看到顺眼的石料,价格不超过一万块的,而且当时手里有闲钱的前提下,他才会开价,一旦超过他心里的预算,当场放弃。
在这方面,过于执着,其实也是赌徒的一种行为。
而无处不在的庄家,最擅长的就是一步一步地吊着这些赌徒的心理,慢慢地将他们引导至地狱,直到输个精光为止。
说白了,这些无处不在的庄家,全特么的是心理高手,而且眼力不比那些所谓的心理学专家差。
正如这首《不足歌》写的一样:
终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足,又思娇柔美貌妻。
娶得美妻生下子,恨无田地少根基。
门前买下田千倾,又思出门少马骑。
槽头栓了骡和马,又思无官被人欺。
一品当朝为宰相,还想山河夺帝基。
心满意足为天子,又想长生不老期。
一旦求得长生药,再跟上帝论高低。
不足歌不足歌,人生人生奈若何?
若要世人心满足,除非南柯一梦兮。
人心不足,总想要得更多。
这也是为什么有人说人生就是一场修行,是修心。
《道德经》有云:“知足者富”
。
所以缪天凡常常告诫自己要知足,也常念叨这首《知足歌》:
世间万事怎能全,少得温饱即感天。
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