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第29章 浅谈儒学（第3页）

】

【朱熹提出了“遏人欲而存天理”

的主张，他自已呢连尼姑和儿媳妇都勾搭上了，真是好一个‘遏人欲’。

】

秦凌雪竖起大拇指，嘴角露出不屑地笑。

刘彻眯眼看着脸色发红的董仲舒，对他那套儒法结合还是认可的，不过这曲解的玩意还是算了，不然自已在历史上也会被记上一笔，毕竟这是自已的臣子。

搂着儿媳快乐的朱熹直接从床上爬起，满脸通红双眼发黑。

【还有什么‘君子远庖厨’，直接解释成‘君子不应下厨或参与烹饪，这是女人该干地事！

’】

【程朱理学强调“存天理，灭人欲”

，这一观点原本意在倡导人们遵循天理、克制过度的私欲。

然而却被极端化，将人的正常欲望与“人欲”

混为一谈，甚至要求人们摒弃一切私欲。

】

【先秦时期，儒学确立了以仁、义、礼、智为核心的道德准则，当时的儒学思想保持着较为纯粹的形态。

它聚焦于人与人之间的和谐关系，并深入探讨个体如何通过修身来达成家庭和睦、国家治理乃至天下太平的宏伟目标。

】

【然而，儒学在后来的发展中逐渐偏离了初衷，尤其体现在“存天理、灭人欲”

的极端观念上。

这种观点不仅严重贬低了女性的社会地位，更被统治者用作奴役百姓、禁锢民众思想的工具。

】

【特别值得一提的是，宋明时期的士大夫们不遗余力地提升儒学的社会地位，他们以圣人之言为幌子，骑在百姓头上作威作福，可谓是无所不用其极。

】

宋朝和明朝中后期士大夫们表示：算了，不气了，反正都这样了，爱咋咋滴。

明初士大夫们瑟瑟发抖，他们现在还没有与天子共天下，而且现在的天子手里还有刀，以后的日子要不好过了。

朱元璋把朱标和朱棣拉到身边：你们要记住这些人的嘴脸，咱大明也绝不能和这些个玩意共天下！

！

永乐年间，朱棣嘴角微微上扬，不屑的笑着：什么玩意，还想与天子共天下，试试咱的刀快不快就行了。

这时，天幕上出现一个身穿儒衫之人，蹲在河边伸手入水，旁边一个容貌绝美的女子掩面哭泣。

【此人是钱谦益，明末东林党魁首，也是当时天下文人代表。

】

【清顺治二年，清军兵临南京城下。

钱谦益的妻子柳如是劝他一起投水殉国，钱谦益走下水池试了一下水，说了句：“水太冷，不能下”

。