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非处之身是错吗（第2页）

随欣坦率地说：“虽然对方是个挺烂的人，我这么做还挺解气的，也算帮了朋友的忙，可自己的手段确实算不上磊落，还有点儿不入流……”

听到这里，安善若嘴角上扬，他很好奇面前做事、待人一向极有分寸的这个人，能作出什么不入流的事情。

随欣不觉脸一热，可还是隐去当事人的身份信息，把事情的原委叙述了一遍，当然也包括自己敲诈的那一部分。

听到这里，安善若面色不禁凝重起来，他严肃地看着随欣：“你这样做，其实很危险，一旦对方咬定你敲诈勒索，是非常麻烦的。

不但帮不了你的朋友，还会让自己身陷囹圄。”

此时随欣也有些后怕，其实从贺以知的公司出来之后，她就很快意识到了哪里有些不对，太简单了，她赢得太轻易了。

根本就是贺以知有心想放江柔一马，可为什么呢？她突然灵光一现，难道是因为她一进门时先放出江柔自杀的消息令贺以知犹豫了？

她一开始确实打得是先扰乱贺以知的算盘，只是对他的反应没有多大把握。

安善若看着她呆愣愣地不说话，意识到自己刚才是不是太严肃了，忙把语气缓和了下来宽慰道：“你是救友心切，我能理解，根据你的描述，这件事情算是处理清了，对方应该不会找你的麻烦。”

随欣内心突然有些复杂，这个贺以知傲慢、虚伪又狡诈，可在某些方面他算是成功的，这样的一个人，会对江柔有恻隐之心吗？

现实里的人物，也许不会像故事中的人物那样，普遍具有脸谱化，他们是复杂而多变的。

而随欣又不敢把他们想像的太好，因为人心经不起揣测，人性经不起推敲。

在她看来，人性也许是模棱两可的，当极端利己主义出现时，就会激发人们内心恶的一面。

尽管贺以知此刻因为江柔的自杀而对她表示出同情，可是以后的某一天，当不幸的人摆脱不幸，他也许又巴不得她重陷不幸。

当她把这些想法讲给安善若听之后，安善若深深地看了看她，不由地笑了起来：“你这个脑瓜里还真是装了一些奇特的东西，展开说说吧。”

随欣不好意思地低头笑笑，想了想说道：“这个男方他总是以一副道貌岸然的模样出现在公众面前，可骨子里却男尊女卑，落后守旧，不懂得什么是尊重，物化和贬低女性，简直令人匪夷所思，”

她有些激动地抬头看着安善若，“安老师，这个时代真的还有人会揪着处女情结这个东西不放吗？”

安善若沉思片刻，冷静地说道：“用是不是处女来评判一个女生贞操的现象，确实是存在的。

用不合理的道德审判来规范、限制女性行为，这是男权思想遗留下来的偏见。”

“处女就等于清白，不是处女就不纯洁？我鄙视这种歧视！”

随欣插了一句。

安善若宽容地看着她，接着说道：“不过在现代社会中，随着性别平等和人们认知水平的逐步提高，这种观念已经在逐渐淡化了。

并且随着时代的变迁和文化的多元化，很多人的态度也在发生着变化，他们也认识到贞操并不能真正衡量一个人的品德和价值。”

随欣认可地点点头，随后又摇起头来：“可是，还是有人像出土文物似的，秉承着自己腐朽的理念。”

“嗯，这就需要我们从另一个角度来看待这个问题，从男人的生物性来说，这是对自己基因的绝对掌控和占有欲。

另外这是男女两性在新时期的思想对立和矛盾冲突，你有没有发现，不论是女人要求男人婚前有车有房，还是男人要求女人婚前是处女，都是在为自己的利益呐喊。

这就解释了，有些男人为什么从不认为自己提出这个要求有什么问题。

具体到你朋友的这个事件，男方在婚前就明确提出过这个要求，而女方也没有提出任何异议，并对等的要求了很多物质方面的条件，可以视为她接受了这个要约。

而后面，她不但在这件事情上欺骗了男方，还一直隐瞒至今。

这是他们之间矛盾爆发的起因。”

随欣张了张嘴想说什么，话到嘴边又什么都没说，叹了口气，端起面前的酒杯一饮而尽。

她心里再也清楚不过，江柔的欺瞒是根源，纵使贺以知再不是东西，也是江柔有“错”

在先，他才做得这么绝的。