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齐宣王一听,有点不明白了,说:“先生,您这话怎么说?”
孟子就开始讲故事了,他说:“大王,您知道周文王吧?周文王那也是个君主,他也有园林,他的园林可大了,但是百姓都觉得那园林好,为啥呢?因为周文王能和百姓一起享受快乐啊!
他让百姓都过上好日子,百姓高兴,自然也觉得他的园林是个好地方。
再说说夏桀,他也有园林,可他的园林不大,百姓却觉得那园林大得不得了,为啥呢?因为夏桀自己享乐,不管百姓死活,百姓生活得苦哈哈的,看到他的园林能不讨厌吗?”
齐宣王听了,心里有点不是滋味,他想:“难道我也像夏桀那样吗?”
孟子看出了他的心思,接着说:“大王啊,您得关心百姓的生活啊!
您看现在齐国,还有不少老人饿着肚子,冻得哆哆嗦嗦的,这可不好啊!
您要是只想着自己玩得开心,百姓可就有怨言了。”
孟子又开始给齐宣王讲君主的责任了,他说得可详细了。
他说:“大王啊,您就像百姓的父母一样,得爱护他们。
君主的责任可大了,不能光想着自己。”
他还指出了齐国现在的一些问题,说百姓生活还是太艰难了。
然后呢,孟子就开始给齐宣王讲仁政是咋回事儿。
他说:“大王,仁政可好了,这实行起来啊,对国家和百姓都有好处。
比如说赋税吧,您得给百姓减轻点,别让他们太累了。
您想想,百姓要是都被赋税压得喘不过气来,哪还有心思好好干活呢?”
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“再说说农业,这可重要了。
您得保证农民有足够的土地耕种,可不能让那些有权有势的人把土地都占了。
而且啊,不能耽误农时,春天播种、夏天除草、秋天收割,这些时候可不能让百姓去干别的事儿,得让他们好好种地。
要是粮食收成好了,百姓能吃饱,国家也有粮食储备,这多好啊!”
“还有教育,这也不能少。
大王,您得在齐国各地设立学校,让孩子们都能上学。
在学校里,不光要教他们识字算数,还得教他们道德,让他们知道啥是对的,啥是错的。
培养出有品德、有才能的人,这国家以后还愁不发展吗?”
孟子说得那是头头是道,齐宣王在旁边听着,有时候点头,有时候皱眉,他心里也在想:“孟子说的好像挺有道理,可这实行起来会不会太难了呢?”
不过呢,孟子的这些话还真对齐宣王有点影响。
虽然齐宣王没有一下子就完全按照孟子说的去做,把仁政彻底实行起来,但他对孟子的思想还是挺有感触的。
他开始琢磨:“难道我真的要改变一下治国的方法吗?”
你看,这孟子劝谏齐宣王的事儿,就像一场精彩的大戏。
孟子就像个智慧的老夫子,想尽办法要把齐宣王拉到仁政的道路上。
这事儿在历史上可重要了,它不光体现了孟子为了实现理想政治有多努力,也让我们看到儒家思想在战国时期是怎么在政治领域折腾的。
而且啊,对后世的政治思想和治国理念那影响可大了去了,就像一颗种子,在历史的长河中生根发芽,一直影响着后来的人呢!
咱再接着说,这孟子啊,为了让齐宣王更明白仁政的好处,还举了好多例子呢。
有一回,他对齐宣王说:“大王啊,您知道不?有个地方,那里的君主可不管百姓,就知道自己享受。
结果呢?百姓们都不愿意好好干活,种地的不好好种地,做买卖的也不老实,整个国家乱成一团。
为啥呢?因为百姓心里苦啊,他们觉得自己辛辛苦苦干活,最后好处都被君主拿走了,他们能乐意吗?”
齐宣王听了,若有所思地说:“先生,您说得有道理,那要是实行仁政,百姓就会好好干活了?”
孟子笑着说:“那当然啦!
大王,您要是减轻赋税,让百姓能真正得到自己劳动的成果,他们能不高兴吗?就像种地的,要是能多留些粮食,他们种地就更有劲儿了。
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