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第一百六十一章 可知齐书6k（第3页）

在祂领袖人族的时期，祂还无声无息地抹掉了曳落族！

今人视昔，几乎不知史上有曳落。

哪怕知道了曳落族的存在，也往往不把它当做危机。

因为在有熊氏欺天绝世的手段下，它实在是没对人族造成什么冲击。

妖族寄予厚望的反击，天道本能的人劫……好像不曾发生过。

善战者无赫赫之功，上古人皇对曳落族的处理，才是齐武帝认为祂高出一筹的地方。

齐武帝在位的时候常常以上古人皇自比，他将枯荣院的女尼纳入后宫，也被很多人视为一种对古老圣皇的效仿。

如今时光荏苒，武帝昔年的红颜渐次凋零，武帝自己也龙驭宾天。

只剩一个天妃，成了洗月庵的幕后执掌者，神秘莫测的画中人。

她把握了洗月庵的过去禅功，要在过去之中，修一尊齐武帝出来——这尊齐武帝事实上已经存在，就像玉真的确有一段名为“玉真”

的过去，昧月的确有一段名为“昧月”

的历史。

就像修行者越是强大，一旦伤重越是难以治愈。

在过去禅功里，愈是强者，也愈难修出，在齐武帝已死、无法给予支持的情况下，尤其如此。

但好在齐武帝的红尘天地鼎仍在，且一直养在天妃的心中；好在关于齐武帝的一切，在她的记忆里都如在昨日，不曾忘却一丝；好在齐国太庙之中有尊位，齐武与太祖并尊，甚至专门有一座护国殿，奉祀当年随他复国的功臣……好在今日之齐国，已建霸业！

护国殿中英灵，是社稷破灭时最后的手段。

而谥为齐武的君王，是太庙之中最尊者。

偌大东国是他所留下的事业，是他千载之前所种的树。

在蓬勃参天之后，能在他的谋划之中，予他以不设限的反哺。

天下禅宗之中，悬空寺修现在，须弥山修未来。

枯荣院修的也是过去，但所拜并非燃灯。

生死禅功不能叫齐武帝死而复生，枯荣院虽然和齐王室蜜里调油，在国家层面出了不少力气，可是在最终理想上却并不一致——

他们并不见得欢迎齐武帝迈向超脱。

道历一零七九年，苍图神使敏哈尔被杀，封禅井中月被触动。

齐国建国却是在道历一九二二年。

齐国复国更是在道历二八一三年，旸国覆灭的那一年。

地藏的力量，早就可以触动人间。

当然一开始并不能推天意如今日之刀，想斩哪边就斩哪边。

但也足以传递一些声音。

枯荣院里的僧侣们，就是坚信世尊存世的那些人。

他们押注姜无咎，努力推动齐国的建设，其最终目的是想奉回世尊，建立永恒佛国！

而所有禅宗中，关于过去的修行里，只有洗月庵是最为古老，它也最为神秘——神秘得都快消失了。

所以天妃在武帝身死之前，就已经假死脱身，在枯荣院尚且辉煌的时候，另入禅门。

为的就是过去禅功，为那一本《过去庄严劫经》。

从那时起，就在布局今天。

所谓“过去燃灯佛”