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第一百零一章 燕枭一鸣（第2页）

无论怎么对待它的尸体，埋葬也好，剁碎也好，甚至有武士将它烤着吃了……它总能复活。

终于有一天，圣族武士已经不是它的对手，在搏斗中被它杀死。

无尾燕啄下这个可怜的圣族武士的头颅，几口吃掉。

然后欢喜的对人们说：“这是我吃下的第一百个头颅，好心人，谢谢你们！

我吃饱了！

一年后再见！”

说完，它就飞离了这里。

并且果然一直没有再出现，直到一年之后……

无尾燕再次出现的时候，圣族的武士们已经做了整整一年的准备，设下陷阱，合力将它杀死。

用锁链困住它的尸体，将它放进用神龙木打造的木棺中，并将木棺埋在树之祭坛前，希望借助神力镇压邪物。

但令人绝望的是，第二天无尾燕再次复活了。

并且与之前一样，它变得更强大。

一场大战，它杀死了十七位圣族武士，啄吃了其中一个武士的头颅。

离开的时候它说：“我吃饱了，谢谢款待！

一年后再见！”

一年后，面对无尾燕的再次到访，人们有了不同意见。

有人苦修战技要再与无尾燕拼杀，有人尝试用新的方法阻止无尾燕复活。

这时候有一个圣族武士站出来说：“它只需要吃一颗人头，我们为什么要死这么多人？”

这名武士自杀在无尾燕面前，将自己的头颅贡献出来。

无尾燕啄吃人头之后，果然离开，没有再伤害其他人。

这种“献头”

延续到如今，也就是圣族“相狩”

传统的前身。

这个故事并不长，但异常的黑暗，绝望。

一个永远无法彻底杀死，越对抗越强大的怪物，把吞吃人头这种骇人听闻的事，变成了一种习惯。

人们恐惧它，也习惯它。

白发老妪讲完这个故事。

姜望三人都沉默了。

圣族“相狩”

的传统，是一个伟大的牺牲史。

但从另一个角度看，这又何尝不是一个无尾燕对所谓“圣族”

的驯服史？

“我有一个问题。”

武去疾直截了当的问道：“既然那个无尾燕一年吃一颗人头就可以。

你们为什么不送上无力劳作的老人或者孩子，而要让族内青壮武士送死呢？从价值取舍来说，并不合适。

青壮武士，应该是族群生存的保障吧？”

老祭司深深地看了他一眼：“老人是历史，孩子是未来。

丢失历史，丢失荣誉。