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第二百五十六章 学霸讨论（第6页）

通过人与人道德礼制与亲情之类的联结，让人类形成以感情为中心的向心力，可以减少人与人之间的争斗。

利益纠葛无处不在，因为情感与伦理的约束，让这种冲突，有了另外的化解办法。

避免了两种不平衡的极端：要么以为老子天下第一，总想永居别人之上，提出物极必反、亢龙有悔的教导，要求大家谦虚。

另一方面又提出人的命运是可以自己变的，可以不服输地奋争：王侯将相宁有种乎。

第三是人与自身的平衡，自己无限的思想、澎湃的情感，在受到现实约束之中，所处于的极不协调的状态，是让人痛苦的原因。

而我们传统文化中，提出“齐物论”

，道法自然。

或者达则兼善天下，穷则独善其身。

通过与他人与社会的参照，找准自己的位置。

一日三省吾身，就是这种修养。

所谓中庸，就是有度，所谓所度，就是掌握平衡。

说了这么些，两人好像达成了某种共识，又好像没得出明确结论。

“你实话说吧，你究竟是喜欢冬哥的善良，还是他的肉串？”

清华学霸问得直接。

“两个都喜欢，咋了？就不兴精神物质双丰收吗？”

“我就晓得，你这家伙，吃了不给钱的好东西，肯定高兴，小算盘打得响嘛。”

“我再打得响，也比不上你们搞数学的。

你口口声声说朋友，你吃他的羊肉，不比我吃得多些？”

大哥莫说二哥，麻子长得一样多。

“也许是冬哥大方，羊肉是他家有的。

但是，他这种自信的付出，底气何在呢？兄弟，我是指精神上的。”

清华学霸想了想，对方这问题比较复杂，但很关键。

对啊，冬子钱也不多，成绩也不算很好，他却始终处于一种比较开心比较自信的精神之中，付出热情与羊肉串，付出某种说不清的温暖与向上的精神。

原来在班上时，最调皮的学生，并没有他开心得自然。

成绩最好的学生，家境最好的同学，也没有他那种透进骨子里的自信与骄傲，这是为什么呢？

难道冬哥是一个盲目自信的人吗？当然不是。

难道冬哥是装出来的？也不是。

哪怕一个貌似伟大的人，在身边人眼中，也是平凡的。

但冬哥不是这样，越是身边的人，越是莫名地亲近他。

他一定具备某种底蕴。

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