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第二百一十五章 生活问题（第2页）

意识，开始有了超越现实的内容，并且，独立发展为一套思想，给生命以价值。

面对这种无法改变的事实，有人采取了否定意义的方式，抛弃宏大叙事，只求及时行乐。

但没有意义的行乐，只是感官的刺激，这种刺激有两个坏处。

第一，刺激的力度有限。

你都感动不了自己，何来高峰体验？这就像是自渎，一个机械运动，在紧张与放松的感官对比中，寻找那么一点可怜的情绪升降，然后，是无尽的空虚。

第二个坏处是，单纯感官刺激，会升高快乐阀值。

这就像是抽烟的人，从每天一包到每天三包，快乐需要的代价越来越大。

最后，那除了睡觉就是抽烟的人，根本找不到抽烟的快乐，只是屈从于自己制造的习惯。

这也解释了，那些纵情声色的家伙们，他们的快乐成本越来越高，得到的快乐，越来越少。

有人说，快乐就像是存钱罐，人生的数量有限，你用多了，以后的储存就变少了。

人到老年，你会陷入痛苦之中。

冬子对这个存钱罐理念不以为然。

毕竟，每个人的数量是不同的。

有的人天生快乐多一些，我们叫他们乐天派。

有的人，一生愁眉苦脸，好像生活欠了他什么。

生活是公平的，给每个人的生命，并且给你身体的自由，看你如何对待它。

冬子喜欢一个说法：“宁尝鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”

并且在尝鲜桃前，给予一些仪式感，让它们带来感官以外的附加意义，以抬高快乐的峰值。

人生的意义，是一种心理感受。

冯警官说到：“你认为哪样最好，哪样就是最好的。”

这是心理学的基石，所有幸福，都是一种感觉。

冬子要制造出这样的感觉，就是他与燕子结婚时，是一个伟大的时刻，所有美好的东西，都应该发生在那一刻。

这是给自己与燕子，在十来年的爱情中，从暗恋到喜欢再到一起，一个圆满的总结。

今后，无论自己与燕子有任何不顺，只要想到那一天，就觉得自己一生毕竟有过高峰，一切都是值得的。

除了那件事以外，他们俩生活的方式，与正常的夫妻，完全没有分别。

冬子的所有衣服，都是燕子洗的。

燕子来例假时，所有重活，都是冬子干的。

他们之间，从钱到身体，从感情到食物，完全是不分彼此的。

冬子只是想，把高峰往后推，推到那个极致。

比如，结婚时，燕子穿戴什么，请哪些客人，甚至包括现场的安排与仪式，冬子没事时，就在想细节。

还别说，许多细节，只要想想，都是美妙的。

人有了期待，生活就有了盼头，自己给自己赋予意义，它就真的有了意义。

佛家说，心想事成。

大概是这个意思吧。

这些天，冬子还开着车，拉着燕子回了几趟农村老家。

一方面是看爷爷的病情和父母的情况，另一方面，是考察饲料与养鸭的进展。

爷爷的病情，到了春天后，就明显好多了。

冷空气减少后，人就可以起床，还会一个人到周边走一走。

跟老人们说说话，听一听年轻人的祝福，这恐怕是爷爷最能够想象到的幸福吧。