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这个好办,我们在这里引进一些就行。
第二,它的养殖方式,它吃什么,怎么吃,这东西掌握了,也就差不多了。
我是农村长大的,这个我有心得。”
冬子觉得,燕子想得太多了。
当然,也不能说她错。
转移话题:“你不是说,你也学了歌,唱来听听?”
“那好,不准像上次一样,那大的劲,搞得人家脖子都痛了,况且,气都喘不过来。”
“好好好,保持距离,这总放心了吧?”
“你就傻吧。”
燕子倒没怎么生气:“其实这就是一个养鸭子的人唱的,也怪有意思的。”
第一首,是以鸭子的名义唱的。
“只吃虫来只吃草,从来没惹禾与苗;为啥你拿竹杆打呢,上山下河拼命跑。”
这是当地养鸭子的习惯,每当土地翻耕或者田地蓄水时,就放鸭子出来,让它吃虫子与杂草,不仅代替了除草剂与农药的功能,也让鸭子吃得膘肥体壮。
这里因为大山区,所谓一山有四季。
当山下已经是夏天时,半山腰上还在春耕,所以,赶着鸭子到那开始春耕的地方去,总是有地方有吃的。
吃得好,长得好,平时锻炼又很好,所以鸭子肥而不柴,筋而不犟。
冬子也发现这里的鸭子,如果练习健美的运动员,虽然不瘦,但尽是肌肉。
第二首,是以放鸭子的人名义唱的。
“放羊呃,有根鞭哟;放牛呃,有根绳;放鸭子的没得家哟,晚上睡竹棚,白天拿竹竿。”
这边放鸭子的人,由于有点像草原上的游牧生活,用竹篱笆一围,就是鸭圈了。
自己睡觉,就在一边搭一个简易竹棚子,轻便好带,没有固定的家。
放鸭子,当然是长竹竿了。
还有一首关于放鸭子的方式:“禾苗刚长鸭莫放呢,吃了没吃说难扯谎。
下水只能下田塘呢,莫叫鸭子进长江。”
鸭子这东西吃草,但难免偶尔会吃到新鲜的禾苗,这事在农村就是大事,人家找鸭倌扯皮,那就不好说了。
关于长江,虽然鸭子会水,但长江在此,如此凶猛,鸭子浮得了水面,但游不到岸上。
所以,要吃水面动物之类的,最好在水面平静的湖塘田湾了。
这些歌谣,本身是关于生产的,与前面的歌谣关于感情生活,虽然打动人心的少了些,但是实用性更多一些。
凡是实用的,都有价值。
有价值的歌,就是好的歌。
来来往往四五趟,冬子与燕子结束了他们在攀枝花的第一路行程。
关于夏天的材料收购也进行完毕了,大约进行了二十多天。
这二十多天时,是两人爱情进化的时间。
从最开始的相互依赖,到今天的相互欣赏,以及对未来的相互期许,感情从身体到心灵,都得到了升华。
这里是公司的一个最重要的材料基地之一,冬天还要来一趟,时间也差不多要小一个月。
回到重庆时,燕子的身体明显改善,虽然重庆是雾都,也就是说,空气中粉尘或者颗粒物比较多,那是形成雾的基础条件,但燕子却没有发生过喘气的现象了,连咳嗽都很少。
从症状上来说,燕子的病,几乎可以称之为好了。
但是,据沈先生说,要治断根,这只是走完了三分之一。
因为,断根这事,必须彻底地调整她本身的体质。
有人认为中医来得慢,只适合于慢性病,这其实是一种误解。
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