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第一章 民智与帝权（第2页）

待臣整理后，再将整理出的内容与各府相商，最终可先得到试行之法。”

叔孙通停顿一下，见皇帝很有兴趣的看着他，就接着说：“只是臣对于陛下所言设立府学、县学和乡学，将授学惠及黔首，以获取治政的能吏一事，臣也与丞相府、御史府以及六国博士做过探讨。

当下的主要障碍是山东纷乱，即使仅在关中开府授学，可以授学之师也大不足。

当今入仕为官吏者，或取自世代为官之族、或取自私学大儒之门、或取自自学成名的士子，还有各官吏慧眼识才的举荐。

陛下倡导立官学教化万民，而百姓日为生计所累，且认为仕途非自己这等人所可奢望，因此陛下想要设立官学吸引人才，臣思之颇觉惶惑。”

“黔首未必有此雄心为官，能入仕者有多种途径，臣愚钝，不知设立官学的必要性多大，臣向陛下请罪。”

说完后直身行了一个正式的拜礼。

“先生无罪，起来吧。”

胡亥一思索就习惯性的叩击御案，敲了几下后突然问道：“孔子曾有云，民可使由之，不可使知之，先生何以教我？”

叔孙通一愣，接着脸上就露出了古怪的神情。

胡亥心里咯噔一下。

几番与叔孙通对话，他引用了几次孔老二的语录，都没有在叔孙通脸上看到这样的神情，难道这回玩儿现了？

“若我说的不对，先生尽管指正，直言无罪。”

胡亥赶紧找补。

叔孙通得到这个保证，才小心翼翼的回答道：“陛下所言，恐非孔师原意。

据臣的理解，孔师之意是，民可，使由之；不可，使知之。

指的是诗、礼、乐是民众教化的基础，民众懂得了就能做任何事都不会出乱子，如果不懂就需要教化他们。”

胡亥这才明白，自己在前世里所听到的这句话，原来是古人文章断句方式惹的祸，没有标点符号的时代真是害死人。

叔孙通接着又说：“若按陛下所说，则其意完全不同，是不可使民开化、使民愚而易用的意思，这与陛下想要开启民智，似有矛盾。”

“先生为孔孟一门所出，所言孔子之语义内涵自是对的。”

胡亥当了这么长时间皇帝，皇帝不可侵犯，所以脸皮厚也没有谁敢去戳，自然可以表现心胸豁达从善如流，“我原本引孔子之言是想知道，先生是否认为普通民众，黔首之辈，不适合启其智？不过从先生刚才的回答看，先生显然没有这个意思。”

叔孙通赶紧施礼拜谢：“谢陛下宽宏。

臣虽无愚民之意，但这也是臣惶惑之处。

刚才臣也说过，黔首对仕途敬而远之，只有不为生活所累的人才会读书。

书不是一般生活物品，价昂也非一般百姓可得。

除了官宦世族，则只有富户、商贾有此财力。

百姓黔首中，即使其子侄有读书之心，但白日读书会减少这些人家的劳力，夜黑读书又需点灯熬油增加钱帛支出。

陛下想要开启民智的心是好的，可这些问题也是实际存在的。”

“正因为难，我才需要先生助力。”

胡亥当然明白叔孙通说的都是实话，如果不能让民众看到读书的好处，就算在二十、二十一世纪，使所有失学儿童读书也是很难的，家长们首先想到的是眼前需要挣钱，因此需要国家下大力气。

“我请先生操劳此事，也是着眼长远。”

胡亥早就不是平时那副惫懒的样子，腰挺的直直的，眼睛中烁烁放光：“设立官学，也是解决读书贵的一种方式。

总有一些人家，生活尚可，让一个子侄读书在劳力上也能接受，就是购书与拜师的费用没有着落。

我也没有指望先生设立府学后马上就有黔首挤门而投。

先做起来，先在咸阳设一个内史郡府学，设榜告民。

我估计咸阳的一些小世族、小富户会有人前来就学。

没有为师之人，可在博士以及未入仕的士子中聘请，所需金钱，朝堂担一部分，宫中内库也可担一部分。

若数年后此法可为朝堂郡县取仕，就可完全列入朝政支出内。”

“关中其他各郡，”

胡亥边想边看着叔孙通，“太中可发文到郡府询问是否有此意愿，是否有人可愿为学师。