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第六十三章 失望的田臧（第1页）

胡亥转头看着其他三人，“你们对数算之法可有兴趣？若无兴趣可以退下了。”

他对禽卑说：“去请皇后来。”

陈平还假着郎中令，所以没有起身，顿弱和姚贾则施礼后退出了大殿。

景娥听到胡亥传她到大殿上有点惊异，后宫宫妃很少会来大殿，就连海红三女升了宫妃后，除非想来当个宫人伺候皇帝，否则也不会来。

政事是男人的事情。

随同景娥一同出来的还有育母芙蓉。

宫内的事情与皇后交接的差不多了，今日大朝会她等于是来向皇后辞行的，以后就专心在家保胎了。

“育母也在？刚刚上卿还说育母在上卿府也用了我上回说的记账方式。”

胡亥对芙蓉点点头，算是见个礼，“皇后，坐到我身边来。”

他又给景娥一个笑脸。

“臣参见皇后。”

陈平不失礼节的向景娥一揖，景娥连忙说：“上卿免礼。”

到了宫中，各种礼节实在是多，不过景娥既然出身贵族，很快倒也适应了。

张苍也赶紧向皇后行礼。

景娥没有正式册封，只是个“准皇后”

，可大臣们也如内宫之人一般称其“皇后”

，这听起来似乎有些不合礼仪。

这有几个原因，一是对皇帝或国王而言，大臣也是“奴才”

，这在前面的章节提到过，真正敢跟这种没有正式仪式的皇后较劲（也就是跟皇帝较劲）的，也只有在“罢黜百家独尊儒术”

之后的那些坚守自己心中那种“正统，道”

的淤夫子才能做出来，或者就是别有用心了；第二个原因就是，这里是秦廷，而数百年来，秦一直是“蛮夷”

，民风淳朴开放，不拘死礼。

第三个原因就更简单，此女就是皇后可是皇帝说的，皇帝，尤其刚戾的大秦皇帝，说出来的话就是诏，就是制，就是板上钉钉的，那一简册封的仪式不过是块金板而已，说废掉也还不是皇帝一句话？

春秋战国直到秦、西汉，君权至上仍为主流，奴隶制虽然已经转为封建制，可奴隶制思想的逐渐淡出需要长期的过程。

对一国而言，国主无论是称为伯、侯、公还是王，都是国的主人，国人则无论是大臣还是百姓，都是国主的奴，好听一点是“小民”

，所以在春秋时那些权臣就算杀掉了国君，还是要立一个王族之人为君，自己以臣篡位为君者极少。

凡事皆有例外，三家分晋算是最着名的一例，但那已经是周天子控制不住诸侯的情形再现。

田氏篡齐，也算一例。

不过纵观春秋战国，这样的例子实在是太少了，而且就算篡了国君的位，这些篡位者依旧要逼迫当时只是摆设的周天子下诏承认，完成礼仪上的“正统”

要求。

如果周天子强大，这些人是万万不敢妄动的。

秦二世面临山东叛乱则是另一种情况，因为始皇帝一统天下之后，没有完成融合六国民心的过程就死了，而且用秦律一刀切向六国百姓，也显得简单粗暴，使民心融合的过程变得更为不易。

陈胜吴广的起义给了这种故六国情怀的一个释放机会，所以才在秦灭亡后，重新出现齐、燕、韩、魏、赵、楚这些王，算是对战国时代六国辉煌的一个回光返照。

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一通礼尚往来之后，景娥在胡亥身边坐下，芙蓉则在陈平的身后坐下。

“皇后，我让少府做了这个算盘。”

胡亥把算盘递到景娥手中，景娥好奇的看着这个新玩意儿：“陛下，这算盘，比算筹好用？”

“好用不好用，我也不知，但有一样，至少比算筹易于使用。”

胡亥拿过算盘，上下拨弄着算珠，“皇后觉得，与我比数算的速度，谁会算得更快一些？”

景娥抿嘴乐了：“陛下可能会不及小君吧，小君毕竟近一年来经常帮助族父计算帐目。”

“少府也是数算大才，要不……禽卑，去找栾桓，随便拿一册宫内的帐册来，再拿两副算筹。”