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【庚辰双行夹批:此言不假,伏下后文短命。
尤氏亦能干事矣,惜不能劝夫治家,惜哉痛哉!
】
尤氏这句话,说的是魏忠贤将来事败,带着大批的金银结局是人死了,钱还没来得及花都带棺材里去了。
一面说着,一面又往贾母处来。
先请了安,大概说了两句话,便走到鸳鸯房中和鸳鸯商议,只听鸳鸯的主意行事,何以讨贾母的喜欢。
二人计议妥当。
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尤氏临走时,也把鸳鸯二两银子还他,说:“这还使不了呢。”
说着,一径出来,又至王夫人跟前说了一回话。
鸳鸯代表南京的官员,南京又是东林党的地盘,尤氏把鸳鸯的那份钱也退了,就是东林党利用职务之便,把自己人的钱,又如数奉还了。
因王夫人进了佛堂,把彩云一分也还了他。
见凤姐不在跟前,一时把周、赵二人的也还了。
【蒙侧批:另是一番作用。
】
要注意的是:前面出钱时写的是王夫人的丫鬟彩霞,这里尤氏退钱的是彩云,有人认为这是作者抄错了,其实应该还是在背面有所暗示,即尤氏在退钱的时候,是有选择性的,她自己也说了,退钱是做人情的,也就是只退给自己这边的人。
他两个还不敢收。
尤氏道:“你们可怜见的,那里有这些闲钱?凤丫头便知道了,有我应着呢。”
二人听说,千恩万谢的方收了。
【庚辰双行夹批:尤氏亦可谓有才矣。
论有德比阿凤高十倍,惜乎不能谏夫治家,所谓“人各有当”
也。
此方是至理至情,最恨近之野史中,恶则无往不恶,美则无一不美,何不近情理之如是耶?】
脂批所说也是在背面历史上,东林党论道德品行,自然是比魏忠贤等人高得多,可惜他们也不能做到劝谏皇帝治国。
“人各有当,”
可以理解为每个人在社会或组织中都有其独特的位置和职责,魏忠贤虽然道德败坏,贪财好货,放在当时的位置,却也能发挥他独特的作用。
所以说人不能简单的以好坏来下定论,这才是真实的世界,可惜当时的人写野史,要么把人定为坏人,做的每一件事都是坏事,要么把一个人评为好人,做的每一件事都是好事。
脂批对当时一些记录野史的人进行了批评,这样是在暗示,这本书写的,比那些野史更好的还原了历史的真相。
历史的真相就是,好不容易凑上来一部分军饷,阉党贪污了一部分,然后东林党抓住了他们贪污的把柄,就趁机把自己人的钱都退了,这样造成的结果是:本来就缺钱的前线将士,就更没钱发军饷了。
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